Das Surforeggae-Interview mit der Band Rasta Joint aus Minas Gerais anschauen!

 Zunächst möchte ich euch zu der hervorragenden Arbeit gratulieren, die die Band leistet, und sagen, dass es eine Freude ist, euch interviewen zu können. Die erste Frage lautet: Wie lange ist Rasta Joint schon auf Tour?
Bulldog: Ich möchte mich für die Komplimente und die Gelegenheit bedanken und der Reggae-Nation, die Surforeggae und Rasta Joint verfolgt, einen Gruß senden. Nun, Rasta Joint wird im November 9 Jahre auf der Bühne feiern.
Charlin: Seit 93.

 Wer hat den Namen Rasta Joint gewählt? Was war die Inspiration?
Bulldog: Als wir die Band ins Leben riefen, ich und zwei weitere Mitglieder, die nicht mehr bei uns sind, spielten wir neben Reggae auch Funk von Jorge Ben, Tim Maia — Einflüsse, die wir aus Rio de Janeiro mitbrachten (wir drei sind Cariocas). So wollten wir RJ im Bandnamen hervorheben. Nach einem Jahr begann die Band, bewusst zu werden und sich ganz dem Reggae zu widmen, es ernst zu nehmen, und da entdeckten wir die wahre Bedeutung des Namens: eine Versammlung, ein Treffen von Rastas, ein Rasta Joint.

 Ist die Bandbesetzung von Anfang an dieselbe geblieben oder gab es Veränderungen?
Charlin: Es gab verschiedene Veränderungen. Die Band wurde in Viçosa gegründet, einer Universitätsstadt hier im Inneren von Minas Gerais. Die Leute kommen zum Studieren und zum Abschluss eines Hochschulstudiums; danach gehen sie arbeiten oder studieren woanders weiter. So sind verschiedene Schlagzeuger, Keyboarder, Background-Sänger, Gitarristen, Percussionisten, die Bläsersektion... durchgegangen. Von der ersten Besetzung sind nur Bulldog und ich übrig.
Bulldog: Von der ursprünglichen Besetzung sind nur Charlin und ich übrig, aber Fernanda und Claudião sind seit über 5 Jahren dabei.

 Bei euren Konzerten herrscht eine starke Stimmung im Publikum. Wir führen das darauf zurück, dass ihr viel über Gott, Lobpreismusik und dergleichen sprecht. Und wir stellen fest, dass ihr viel über Jah sprecht. Im Reggae, wie bei Bob Marley selbst, ist der Rastafarianismus stark in der Musik präsent. Wie seht ihr den Rastafarianismus?
Bulldog: Die Stimmung bei unserem Konzert ist das Ergebnis unserer Erfahrung im Reggae — wir spielen nicht aus Modegründen, wir leben Reggae wirklich. Charlins Bühnenpräsenz hilft auch sehr, es ist ein Privileg für uns, ihn als Sänger zu haben. Was den Rastafarianismus betrifft, respektiere ich ihn zutiefst, obwohl ich ihm nicht folge. Reggae wäre nicht das, was wir kennen, ohne den Rastafarianismus. Früher sprach Reggae von Liebe, und mit dem Rastafarianismus wurde Reggae devotional und politisch, wurde zur Stimme der Peripherie, so wie die Hip-Hop-Bewegung heute in Brasilien.
Charlin: Ich sehe es als die Religion eines Volkes, das seinen eigenen Lebensstil, Glauben und Gewohnheiten hat. Ich praktiziere es nicht, aber ich bewundere es sehr, denn es schätzt Freiheit und Frieden, hält die Wurzeln eines Volkes lebendig und bekämpft Babylon.
Fernandinha: Einer der Wege zur spirituellen Evolution.

 Erzählt uns etwas über die erste CD von Rasta Joint. Wann wurde sie veröffentlicht, wie viele Exemplare wurden bereits verkauft?Bulldog: Es war eine sehr prägende Erfahrung, denn wir haben sie selbst gemacht und aus dem Nichts etwas geschaffen. Für mich besonders, als Produzent der Platte, war es sehr bereichernd. Ich betrachte sie sogar als eine avantgardistische CD: Wir waren die Ersten, die Sitar und Tamboura (indische Instrumente) im Reggae, Samples, Dubs, eine interaktive Spur einsetzten... Später sah ich andere Bands sie verwenden und fühlte mich bestätigt. Die CD wurde im Dezember 99 veröffentlicht und es wurden etwa 4.000 offizielle Exemplare verkauft. Piraten...

 Wie sieht der Zeitplan für den Beginn des nächsten Projekts aus? Und habt ihr schon einige Songs fertig?
Bulldog: Wir haben bereits die Kompositionsphase für das neue Projekt begonnen, aber noch kein Veröffentlichungsdatum. Vielleicht bis Ende dieses Jahres.
Charlin: Das nächste Projekt reift gerade. Wie ich bereits sagte, sind Wechsel in der Band häufig und das wirkt sich aus. Wir haben bereits fertige Songs, aber es ist sehr wichtig, weiter zu komponieren.

 Woher kommt die Inspiration für die Songs?
Charlin: Aus dem Alltag, aus dem Kampf, aus der Natur, von Jah.
Bulldog: Aus unserem Alltag, aus der politischen und sozialen Situation unseres Landes und von Jah, der uns immer inspiriert.
Fernandinha: Von innen, aus der Leere.

 Gibt es ein Label-Angebot oder bleibt ihr unabhängig? 
Bulldog: Wir haben bereits Angebote von einigen Labels erhalten, aber keines hat sich konkretisiert. Ich glaube, dass es mit dem Fortschritt der Technologie heute viel einfacher ist, eine CD aufzunehmen. Ich selbst habe ein Home-Studio, in dem wir unser nächstes Projekt aufnehmen wollen. Heute ist unsere größte Schwierigkeit die Verteilung der CDs — die CD zum Publikum zu bringen. Vielleicht deshalb haben wir nur 4.000 Exemplare verkauft, obwohl wir wissen, dass Piraterie und mp3 längst weit mehr haben. Aber ich denke, das gehört dazu; ich glaube nicht, dass unsere CD in amerikanischen Läden verkauft werden muss — die Arbeit ist nicht darauf ausgerichtet.
Charlin: Wir bleiben unabhängig, bis ein interessantes Angebot kommt.

 Was ist eure Meinung zu dem, was beim Tributo passiert ist?
Charlin: Es gab eine Invasion der Reggae-Menge und der Ort war nicht groß genug für so viele Leute. Tickets fehlten, andere wurden gefälscht, und die Polizei verschlimmerte die Situation irgendwie. Alles geriet aus den Fugen.
Bulldog: Ich denke, es war ein Indiz dafür, was Reggae werden kann (oder nicht) — Popmusik und Medienware. Ich weiß, dass dort viele echte Reggae-Fans waren, aber es waren auch viele Leute dabei, die von der Medienberichterstattung des Events angezogen wurden und an einem großen Festival teilnehmen wollten. Ich denke, es entglitt der Kontrolle der Organisatoren; es war das erste Mega-Reggae-Event im Land, und dort konnte man sehen, wie Reggae in Brasilien wächst.

 Noch zum Tributo: Die sogenannten "Mainstream-Medien", die zu keinem Zeitpunkt erschienen, um zu helfen, nutzten das Chaos aus und waren opportunistisch, als sie schlecht über das Event sprachen. Sogar Gugu zeigte in seiner Sendung Bilder des Konflikts zwischen Publikum und Militärpolizei. Wie seht ihr den Eintritt des Reggae in die Mainstream-Medien?
Charlin: Ich glaube, die Mainstream-Medien sind falsch, unehrlich und haben Angst vor der Freude der Reggae-Musik. Sie verdienen Reggae nicht.
Bulldog: Ich finde es recht gefährlich, aus mehreren Gründen: Die Medien können kulturelle Bewegungen zerstören, wie sie es mit Black Music, den Hippies, den Punks und anderen getan haben; Die Medien stehen im Dienst der großen versklavenden Maschine, die seit 500 Jahren in Brasilien installiert ist; Massenwerbung führt zum Entstehen vieler Reggae-Bands, die meisten ohne Inhalt, ohne Engagement für die Reggae-Kultur und -Bewegung, die "marley, oi oi oi, ganja, Jah..." singen — und genau die nimmt die Medien auf, weil sie politisch schwächer und leichter zu verführen und zu manipulieren sind, sie sagen alles Mögliche im Fernsehen und Radio, verspotten die Bewegung und diese verliert an Kraft, und wirft Jahre des Kampfes und der Bewusstseinsbildung von Bands und Menschen um, die für eine größere Sache kämpfen. Ehrlich gesagt, bevorzuge ich die "Anonymität".
Anm.: Ich sage nicht, dass keine neuen und echten Talente entstehen; ich kann Unidade Punho Forte (RJ), Jahcareggae (DF) usw. nennen...

 Was haltet ihr vom brasilianischen Reggae und vom Reggae in Brasilien?
Charlin: Ich finde den brasilianischen Reggae sehr gut. Wir haben ausgezeichnete Bands wie Edson Gomes e Cão de Raça, Tribo de Jah, Cidade Negra, Walking Lions, Unidade Punho Forte und verschiedene andere, die da draußen sind oder ständig entstehen und sich vorgenommen haben, echten Reggae zu machen. Was Reggae in Brasilien betrifft, denke ich, dass er immer mehr gehört und verbreitet wird. Es gibt noch viel zu erobern, aber Brasilien ist ein Land, das Reggae sehr gut aufgenommen hat. Wir haben Künstler wie Gilberto Gil, A Cor do Som, Luis Melodia usw., die diesen Rhythmus sehr gut einsetzen.
Bulldog: Reggae kam auf die richtige Weise nach Brasilien, mit der Musik, der Kultur, den Bräuchen, und identifizierte sich so mit dem brasilianischen Volk, wegen eines Inhalts, der unserer Realität sehr nahe ist. Aber heutzutage sehe ich das Entstehen des "Universitäts-Reggae", so wie es beim Forró passiert ist, der eine ganze Kultur, Bräuche, Inhalt entkernt, um ein jugendlicher Musikstil zu werden, der den Medien dient, Kollaborateur des Systems. Ich glaube an echten brasilianischen Reggae, engagiert, bewusst, mit brasilianischen musikalischen Einflüssen, so wie Edson Gomes und einige andere es machen.
Fernandinha: Ich denke, dass es wie bei allen Musikstilen viele gute und echte Dinge gibt. Ich denke, es könnte ein großartiges Mittel zur Bewusstseinsbildung, zum Gebet und zur Verbreitung positiver Energie sein.

 Zum Abschluss möchten wir, dass ihr eine positive Botschaft an die Fans hinterlasst, die Rasta Joints Arbeit mögen und natürlich Surforeggae besuchen... rs!
Charlin: An euch alle, die Surforeggae besucht und Rasta Joints Arbeit und die aller Bands da draußen schätzt, die sich Jahs Botschaft verpflichtet fühlen — eine große Umarmung und bleibt in FRIEDEN. 
Bulldog: Sucht immer mehr Informationen über Reggae und über die Wahrheit unserer Geschichte, informiert euch, damit ihr keine Marionetten des Systems werdet — das verdienen wir nicht. Reggae ist transformative Musik und Lebensstil, ein direkter Kanal zum Schöpfer, eine Stimme gegen das System, eine Rückkehr zu unseren Wurzeln. Möge der Frieden von Jah immer mit euch sein.