Gustavo Vespoli spricht über die Gleichgültigkeit der Behörden angesichts der Schande des 6. Grito de Carnaval Reggae auf der Charles Muller!

Am Sonntag, dem 15. Februar, fand auf der Praça Charles Muller das 6. Grito de Carnaval Reggae statt (das laut Alfredo Rasta von der Associação Cultural Reggae nichts mit Carnareggae zu tun hat). Die kostenlose Veranstaltung war für 30.000 Besucher geplant und sollte von 12:00 bis 22:00 Uhr dauern. Die Band Tribo de Jah — die letzte auf der Bühne — verließ diese jedoch gegen 21:00 Uhr aufgrund einiger „Unvorhergesehenes". Diese Unvorhergesehenen ließen uns die Gewissheit, dass das paulistanische Publikum für Veranstaltungen wie diese noch nicht bereit ist und dass das Festival an den Ort zurückkehren sollte, an dem die anderen fünf Ausgaben stattfanden: São Miguel Paulista. Weit entfernt? Ja, aber dafür mit Respekt auf allen Seiten.

Das größte „Unvorhergesehene" war vielleicht genau der fehlende Respekt — seitens der Polizei und vieler Menschen, die zum Konzert kamen, um dieses wichtige Fest zu stören, sowie anderer, die Reggae wirklich lieben und die Philosophie von Frieden und Einheit mit sich tragen, die in diesem Musikgenre so zentral ist.

Diese Menschen hätten ein großartiges Konzert erlebt, denn die Organisatoren gaben alles, und die Bands, die nichts für ihre Arbeit erhielten, lieferten ausgezeichnete Leistungen ab — einige der besten des nationalen Reggae waren auf der Bühne. Es wäre ein denkwürdiger Auftritt gewesen, hätten die Bands nicht nach jedem Song unterbrechen müssen, um auf Menschen aufmerksam zu machen, die sich gegenseitig verprügelten — oft viele gegen einen, wahrscheinlich ohne jeden Grund. Sie stoppten auch, um auf jemanden hinzuweisen, der in dem Bereich mit Sprayfarbe markierte, in dem die Ton- und Lichtanlagen standen.

Letztlich brachte jede Stunde irgendeinen Akt der Gewalt oder des Vandalismus, der die Sänger zwang, ihre Shows zu unterbrechen und jenen Menschen die Reggae-Philosophie zu erklären, die sicherlich nichts mit der Veranstaltung, dem Moment oder der Musik zu tun hatten. Alfredo Rasta selbst ging unzählige Male auf die Bühne und versuchte vergeblich, jene Kriminellen mit Worten und Friedensbotschaften einzudämmen, doch die Betroffenen schämten sich nicht einmal, wenn sie auf der Leinwand oder von den Sprechern angesprochen wurden. Wer beim Konzert war, konnte Aufforderungen hören wie: „Hey, du im blauen Hemd, hör auf zu kämpfen, Mann, lass uns den Reggae genießen, die Polizei sieht dich auf der Leinwand, das wird dir nur schaden..." — und der Typ im blauen Hemd kümmerte sich nicht im Geringsten darum und fuhr mit seinem kindischen Verhalten fort.

Und die Polizei? Es war reichlich Polizei vor Ort, und sie starrten uns an, als wären wir die schlimmsten Kriminellen der Welt, griffen jedoch nicht gegen die wirklichen Kriminellen ein — vielleicht amüsierten sie sich sogar über die Unruhen und freuten sich, dass das Image des Reggae geschädigt wurde. Viele Menschen provozierten sie noch, als wollten sie die Situation verschlimmern und die Praça Charles Muller in ein echtes Schlachtfeld zwischen der Polizei und uns — uns allen — verwandeln sehen, denn es wäre ihnen gleichgültig gewesen, wer gut oder böse ist.

Der Reggae-Fan, der nach Charles Miller kam, konnte sich die Bosheit nicht vorstellen, die in den Köpfen so vieler Menschen dort herrschte. Menschen bildeten Gruppen, beraubten diejenigen, die allein oder in kleiner Zahl waren, und beraubten sie nicht nur, sondern verprügelten sie auch heftig. Sich zur Bühne vorzudrängen war praktisch Selbstmord, denn dort tobten die schlimmsten Ausschreitungen, und wer weiter entfernt stand, konnte nicht einmal in Ruhe tanzen und die Musik genießen, weil ständig Panik ausbrach — alle rannten, die meisten einfach aus Angst. Nach und nach stieg die Zahl der Verletzten in den Ecken, dazu kamen diejenigen, die aufgrund übermäßigen Alkoholkonsums ohnmächtig geworden waren.

Paare konnten keinen einzigen Moment der Ruhe genießen, denn sobald es schien, die „Krieg" sei vorbei, wurde jemand feige von mehr als zwanzig Personen verprügelt, und wenn diese Person zu Boden fiel, steigerte sich die Feigheit — Menschen traten auf ihren Kopf und traten sie, bis sie müde wurden. Polizei??? Nein, die Polizei war damit beschäftigt, „Kiffer" aufzuspüren und sie zu unterdrücken. Wenn jemand gegen diese feigen Taten etwas unternahm, waren es die Zuschauer selbst — Reggae-Fans, die nicht glauben konnten, was sie sahen, und sich sogar riskierten, um demjenigen zu helfen, der geschlagen wurde.

Eine besonders eindrucksvolle Szene betraf einen jungen Mann, der abseits stand und von einer Gruppe überrascht wurde; als er versuchte, dem Raub zu widerstehen, wurde er auf jede erdenkliche Weise geschlagen — man zerbrach ihm sogar eine Flasche auf dem Kopf.

Es war wirklich schrecklich — es wäre überall schrecklich gewesen —, aber die Tatsache, dass es sich um ein großes kostenloses Reggae-Konzert handelte, machte die Situation für die Reggae-Fans, die zum Feiern gekommen waren und gehofft hatten, das schlechte Image, das mit Reggae verbunden ist, sei endlich begraben, umso trauriger. Dem war nicht so; im Gegenteil, wie Zeider sagte, gelang es denen mit „Espirito de porco", die Feier derer mit „Espirito de Jah" zu ruinieren und das Image des Reggae und des Reggae-Fans vollständig zu beschädigen.

Die Bands, die kostenlos spielten, gingen mit dem Gefühl, ihre Botschaft sei nicht angekommen, die Organisatoren waren von der Wildheit, die das Fest übernommen hatte, niedergeschlagen, und die wahren Reggae-Fans gingen mit Angst nach Hause — überzeugt, dass die Paulistaner ein weiteres Geschenk dieser Art nicht so bald erhalten sollten, und wenn sie es tun, wird es mit Sicherheit mit Abscheu aufgenommen werden.