Vell Rangel spricht mit Surforreggae über seine Arbeit und die auf dem Album "A Luta Continua" dargestellten Rassenthemen

INTERVIEW

 Website: Erzählen Sie uns etwas über die CD „A Luta Continua“. Wäre es eine Fortsetzung der 1999 live aufgenommenen CD „Neguinho de Rua“?Vell: Eigentlich konnte ich das „Neguinho de Rua“-Projekt nicht zu Ende bringen, um daraus eine CD zu machen, und es wurde eine Demo-CD. Während dieser Zeit war Alexandre (Natiruts) daran interessiert, eine meiner Kompositionen aufzunehmen, aber ihre Plattenfirma lehnte dies ab. „A Luta Continua“ enthält 4 Songs, die aus dem Vorgängerprojekt „Guerreira“, „Benevolência“, „Tio Sam“ und „Neguinho de Rua“ stammen. Diese CD ist die Fortsetzung einer Arbeit, die ich seit langem mit der bekannten Schwierigkeit des allein kämpfenden Künstlers produziere. Website: Was meinst du mit „Der Kampf geht weiter“?Vell: In diesem Lied möchte ich sagen, dass es nie an der Zeit ist aufzugeben, es ist immer an der Zeit zu kämpfen und Kraft in der Natur und in allem, was auf unserem Planeten am positivsten ist, zu suchen. Es geht immer darum, voranzukommen, immer Widerstand zu leisten, aber auch zu wissen, wie man mit Aggressionen umgeht. Meine Philosophie ist immer und ewig Liebe, aber wenn sie mich angreifen, gebe ich zu, dass ich nicht die andere Wange hinhalten werde, wie Christus es getan hat. Du musst standhaft sein. Website: Welche Themen werden in dieser Arbeit behandelt?Vell: In „Muro Racial“ spreche ich über die Rassenfrage, weil ich an den Menschen glaube. Die Menschen mussten stärker in diese Richtung denken, ohne zu versuchen, Menschen zu trennen, weil sie schwarz, einheimisch oder weiß sind, jeder hat das Recht auf einen Raum. Im Titel „Desabafando“ konzentriere ich mich auch ein wenig auf dieses Thema in dem Abschnitt, in dem ich sage: „Ich spreche über Farbe, ich spreche über die unterdrückte Klasse, ich spreche über den Schmerz, der versucht, uns das Leben zu stehlen.“ Aber ich weise auch darauf hin, dass die Leute Reggae oft mit der Verwendung von Marihuana verwechseln. Wenn ich dieses Lied live singe, ändere ich den Text ein wenig in „Bei Reggae geht es nicht nur darum, Marihuana zu rauchen und es zu genießen“. Dies liegt daran, dass sie Reggae mit Rastafarianismus assoziieren. Ich respektiere Marley sehr und die gesamte Rastafari-Identität, die in Jamaika immer noch existiert, aber ich bin kein Rastafari, ich folge nicht der Rastafari-Religion. Ich glaube viel an die Liebe, ich denke, die Menschen müssen das lernen, denn Liebe unterscheidet niemanden. Religion trennt Menschen, daher denke ich nicht darüber nach, einer Religion zu folgen. Ich glaube an die Natur, an das, was der Schöpfer des Universums, Vater aller Wissenschaft, uns hinterlassen hat, und an die Pflege der Liebe, denn sie ist die große Wahrheit des Menschen, sie übertrifft jede Religion. Wenn die Religion kämpft, kämpft die Liebe nicht, die Liebe will Frieden für alle, und darauf kommt es an. Website: Der Titel „Desabafando“ verdeutlicht, dass man, um den Rhythmus zu genießen, nicht unbedingt Marihuana rauchen muss, wie viele letztendlich glauben ...Vell: Ich denke, diese Konnotation muss ein Ende haben, insbesondere für junge Leute, die die meisten Reggae-Showbesucher sind. Reggae hat eine sehr wichtige politische und soziale Funktion. Ich versuche, meine Arbeit mit einem Konzept zu präsentieren, damit dieses Publikum durch die Botschaften versteht, welche Lebensinhalte erworben werden können. Manche Leute sind sehr verwirrt, sogar viele neue Bands kommen auf die Idee, Reggae zu machen und den Rhythmus mit Spaß zu verbinden. Reggae ist kein Witz. Das liegt daran, dass sie Bob Marleys Namen als Kiffer bekannt machen. Es mangelt an Aufklärung darüber, warum er und andere Reggae-Idole Marihuana konsumierten, was mit dem Rastafarianismus zusammenhängt. Drogen gibt es schon seit langem überall, sowohl in der Pagode, im Rock als auch in anderen Rhythmen, aber Reggae ist immer noch sehr verpönt, was der Entwicklung des Rhythmus in Brasilien großen Schaden zufügt. Ich habe diese Prozesse durchgemacht, aber ich habe herausgefunden, dass man gesund sein muss, um leben zu können. Ich muss keine Drogen nehmen, ich muss ein Leben mit Inhalten führen. Deshalb veröffentliche ich meine CD mit dem Ziel, den Leuten zu zeigen, dass es möglich ist, ein Regga-Spieler zu sein, ohne Drogen zu nehmen, und ihnen den Schaden bewusst zu machen, den sie sich selbst zufügen. Website: Mir ist klar, dass Reggae-Songs nicht viel über Frauenthemen sprechen und dass wir in Brasilien auch keine herausragenden Reggae-Sänger haben. Wie siehst du Frauen im Reggae?Vell: Mir ist wirklich nicht bekannt, dass es Reggae-Sänger außer als Background-Sänger (Chor) gibt. Ich habe gehört, dass es in São Paulo und Maranhão einige Frauen gibt, die ihrer Arbeit nachgehen, aber ich habe noch nichts davon gehört. Auf dieser CD präsentiere ich ein Lied namens „Guerreira“, eine Hommage an Frauen und meine inspirierende Muse war meine Mutter, die fast gestorben wäre, als sie mich allein in einem Strohhaus in Alagoas zur Welt brachte. Mir ist bewusst, dass Frauen in Brasilien sehr schlecht behandelt und unterschätzt werden, sie müssen respektiert werden. In diesem Lied heißt es, dass Frauen auch die Macht haben, für ihre Ideale zu kämpfen und einige Probleme mit Männern zu teilen. In „Guerreira“ konzentriere ich mich auf das Dienstmädchen, beobachte den Kampf meiner Mutter und bin mir bewusst, dass viele brasilianische Dienstmädchen all diese Schwierigkeiten durchmachen, sich gleichzeitig um das Haus und die Familie zu kümmern, wenn sie nicht auch draußen als Dienstmädchen arbeiten müssen. Website: Wie sieht das Panorama des nationalen Reggae aus, wo wird Ihrer Meinung nach hochwertiger Reggae produziert?Vell: In verschiedenen Teilen des Landes, in Bahia, gibt es Edson Gomes, Sine Calmón; In Brasília gibt es Natiruts und Maranhão, das Land des Reggae. Auch der Süden bringt hochwertige Bands mit. Es gibt viele gute Leute in Baixada Fluminense, dem Geburtsort des Reggae hier in Rio. Niterói ist auch ein Ort, an dem sich Reggae stark entwickelt hat. Website: Wie kann man die CD „A Luta Continua“ kaufen?Vell: Über virtuelle Geschäfte (americanas.com, fnac.com, siciliano.com usw.) und Fachgeschäfte. Wenn Sie etwas mehr über die Arbeit erfahren möchten, besuchen Sie die Website, die kürzlich gestartet wurdewww.vellrangel.com.brund das. „Der Kampf geht weiter“