Gustavo Vespoli habla sobre la indiferencia de las autoridades ante la vergüenza del 6º Grito de Carnaval Reggae en Charles Muller!

El domingo 15 de febrero se celebró en la Praça Charles Muller el 6º Grito de Carnaval Reggae (que, según Alfredo Rasta, de la Associação Cultural Reggae, no tiene nada que ver con Carnareggae). El evento gratuito estaba previsto para 30.000 personas y debía durar de 12:00 a 22:00. Sin embargo, la banda Tribo de Jah —la última en presentarse— abandonó el escenario alrededor de las 21:00 debido a algunos "imprevistos", imprevistos que nos dejaron la certeza de que el público paulistano no está preparado para eventos como este, y de que la fiesta debe volver al lugar donde se realizaron las otras cinco ediciones: São Miguel Paulista. ¿Lejos? Sí, pero con respeto por todos lados.

Tal vez el mayor "imprevisto" fue precisamente la falta de respeto, por parte de la policía y de muchas personas que fueron al concierto con la intención de alterar esa fiesta tan importante, y de otras que realmente aman el reggae y llevan consigo la filosofía de paz y unión tan proclamada en este género musical.

Esas personas habrían tenido un excelente espectáculo, pues la organización dio todo de sí, además de las bandas que no cobraron nada por mostrar su trabajo, que por cierto fue excelente, pues en el escenario estaban algunas de las mejores del reggae nacional. Habría sido un show memorable, si las bandas no hubieran tenido que detenerse tras cada canción para llamar la atención de personas que se golpeaban entre sí —a menudo muchos contra uno solo, probablemente sin motivo alguno—. También paraban para alertar sobre alguien que estaba pintando con spray en la zona donde se encontraban los equipos de sonido e iluminación.

En fin, cada hora traía algún acto de violencia o vandalismo que obligaba a los vocalistas a interrumpir sus shows y explicar la filosofía del reggae a esas personas, que sin duda no tenían nada que ver con el evento, el momento ni la música. El propio Alfredo Rasta subió al escenario innumerables veces e intentó de todas las formas, en vano, contener a aquellos delincuentes con palabras y mensajes de paz, pero las personas ni siquiera se avergonzaban cuando eran señaladas en la pantalla gigante o por quien hablaba. Quien estuvo en el show pudo escuchar cosas como: "Oye, tú de camisa azul, deja de pelear, vamos a disfrutar el reggae, la policía te está viendo en la pantalla, esto solo te va a perjudicar..." y el tipo de camisa azul no le importaba en absoluto, continuando con su acto infantil.

¿Y la policía? Había bastante, y nos miraban como si fuéramos los peores delincuentes del mundo, pero no actuaban contra los verdaderos delincuentes; quizá incluso se divertían con los disturbios y se alegraban de ver que la imagen del reggae estaba siendo denigrada. Muchas personas aún los provocaban, como si quisieran empeorar las cosas y ver a la Praça Charles Muller convertirse en un verdadero campo de batalla entre la policía y nosotros —todos nosotros—, pues a ellos no les importaría quién fuera bueno o malo.

El regueiro que fue a Charles Miller no imaginaba la maldad que habría en la mente de muchas personas allí. Personas que se juntaban en grupo, robaban a quienes estaban solos o en pequeño número, y no solo robaban sino que golpeaban con saña. Acercarse al escenario era prácticamente un suicidio, pues allí ocurrían las mayores confusiones, y quienes estaban más lejos no podían ni siquiera bailar y disfrutar la música en paz, porque constantemente estallaba la correría, todos corriendo, la mayoría simplemente por miedo. Poco a poco aumentaba el número de personas heridas en los rincones, además de los desmayados por exceso de bebidas.

Las parejas no podían disfrutar ni un momento de tranquilidad, pues cuando parecía que había terminado la "guerra", alguien era golpeado cobardemente por más de veinte, y cuando esa persona caía al suelo la cobardía aumentaba, pues la gente le pisaba la cabeza además de patearlo hasta cansarse. ¿Policía??? No, la policía estaba ocupada localizando a los "fumadores de marihuana" y reprimiéndolos. Si alguien hacía algo contra esos actos de cobardía, eran las propias personas (regueiros) que no creían lo que veían, e incluso se arriesgaban intentando ayudar a quien estaba siendo golpeado.

Una escena bastante fuerte fue la de un joven que estaba apartado y fue sorprendido por un grupo; al intentar reaccionar al robo, recibió golpes de todo tipo —le rompieron incluso una botella en la cabeza.

Fue realmente horrible; sería horrible en cualquier lugar, pero el hecho de ser un gran show de reggae gratuito hizo que las cosas resultaran más tristes para los regueiros que fueron allí a disfrutar y que tenían la esperanza de que la mala imagen asociada al reggae estaba siendo enterrada. No fue así; al contrario, como dijo Zeider, los de "Espirito de porco" lograron arruinar la fiesta de los de "Espirito de Jah" y denigraron totalmente la imagen del reggae y del regueiro.

Las bandas que tocaron gratis salieron con la sensación de mensaje no absorbido, los organizadores desolados por la salvajidad que se apoderó de la fiesta, y los verdaderos regueiros se fueron con miedo y con la certeza de que otro regalo de estos, los paulistanos no deberían recibir tan pronto, y si lo reciben, sin duda será rechazado con repugnancia.