Vell Rangel habla para Surforreggae sobre su trabajo y las cuestiones raciales retratadas en el álbum "A Luta Continua"

ENTREVISTA

 Sitio web: Cuéntanos un poco sobre el CD "A Luta Continua". ¿Sería una continuación del CD “Neguinho de Rua” que fue grabado en vivo en 1999?Vell: En realidad, no pude terminar el proyecto "Neguinho de Rua" para convertirlo en un CD y se convirtió en un CD de demostración. Durante este periodo, Alexandre (Natiruts) estaba interesado en grabar una de mis composiciones, pero su discográfica lo vetó. "A Luta Continua" trae 4 canciones que eran del proyecto anterior, "Guerreira", "Benevolência", "Tio Sam" y "Neguinho de Rua". Este CD es la continuación de un trabajo que vengo produciendo desde hace mucho tiempo con la conocida dificultad del artista que lucha solo. Sitio web: ¿Qué quieres decir con "La lucha continúa"?Vell: En esta canción quiero decir que nunca es momento de rendirse, siempre es momento de luchar y buscar fuerza en la naturaleza y en todo lo más positivo de nuestro planeta. Se trata siempre de avanzar, de tener siempre resistencia, pero también de saber afrontar la agresión. Mi filosofía es el amor siempre y siempre, pero si me atacan confieso que no pondré la otra mejilla como lo hizo Cristo. Necesitas ser firme. Sitio web: ¿Qué temas se tratan en este trabajo?Vell: En "Muro Racial" hablo del tema racial porque creo en el ser humano. La gente tenía que pensar más en esa línea, sin intentar separar a las personas por ser negras, indígenas o blancas, todos tienen derecho a un espacio. En el tema "Desabafando", también me centro un poco en este tema en el apartado donde digo: "Hablo de color, hablo de la clase oprimida, hablo del dolor que intenta robarnos la vida". Pero también señalo que la gente suele confundir el reggae con el uso de marihuana, cuando canto esta canción en vivo cambio un poco la letra a "el reggae no se trata solo de fumar marihuana y disfrutarla". Esto se debe a que asocian el reggae con el rastafarianismo. Respeto mucho a Marley y toda la identidad rastafari que todavía existe en Jamaica, pero no soy rastafari, no sigo la religión rastafari. Creo mucho en el amor, creo que el ser humano tiene que aprender eso, porque el amor no diferencia a nadie. La religión separa a las personas, por eso no pienso en seguir una religión. Creo en la naturaleza, en lo que nos dejó el creador del universo, padre de toda ciencia, y en cultivar el amor, porque es la gran verdad del ser humano, está por encima de cualquier religión. Si la religión pelea, el amor no pelea, el amor quiere paz para todos, y eso es lo que importa. Sitio web: El tema "Desabafando" aclara que para disfrutar el ritmo no necesariamente es necesario fumar marihuana, como muchos terminan creyendo...Vell: Creo que esta connotación tiene que terminar, especialmente para los jóvenes que son los mayores asistentes a los espectáculos de reggae. El reggae tiene una función política y social muy importante. Intento presentar mi trabajo con un concepto para que este público comprenda, a través de los mensajes, los contenidos de vida que se pueden adquirir. Algunas personas se confunden mucho, incluso surgen muchas bandas nuevas con la idea de hacer reggae, asociando el ritmo con la diversión. El reggae no es una broma. Esto se debe a que publicitan el nombre de Bob Marley como fumeta. Falta de aclaración de por qué él y otros ídolos del reggae consumían marihuana, lo cual estaba relacionado con el rastafarianismo. Las drogas están en todas partes desde hace mucho tiempo, tanto en el pagode, como en el rock y otros ritmos, pero el reggae todavía está muy mal visto, y esto perjudica enormemente la evolución del ritmo en Brasil. He pasado por estos procesos pero descubrí que hay que estar sano para poder sustentar la vida. No tengo que seguir ninguna droga, tengo que seguir una vida con contenido. Por eso estoy lanzando mi CD con el objetivo de mostrarle a la gente que es posible ser un jugador de regga sin consumir drogas y hacerles notar el daño que se están haciendo a sí mismos. Sitio web: Me doy cuenta de que las canciones de reggae no hablan mucho de temas de mujeres y que en Brasil tampoco tenemos vocalistas de reggae que se destaquen. ¿Cómo ves a las mujeres en el reggae?Vell: Realmente no estoy al tanto de la existencia de vocalistas de reggae más que como coros (coro). Escuché que en São Paulo y Maranhão hay algunas mujeres que realizan su trabajo pero todavía no escuché nada. En este CD presento una canción llamada "Guerreira" en homenaje a la mujer y mi musa inspiradora fue mi madre que casi muere cuando me dio a luz sola en una casa de paja en Alagoas. Me doy cuenta de que las mujeres en Brasil son muy mal tratadas y subvaloradas, necesitan ser respetadas. Esta canción dice que las mujeres también tienen el poder de luchar por sus ideales y compartir algunos temas con los hombres. En "Guerreira" me centro en la empleada doméstica, observo la batalla de mi madre y soy consciente de que muchas empleadas domésticas brasileñas pasan por todas estas dificultades, de cuidar la casa y la familia al mismo tiempo, cuando no tienen que trabajar afuera como empleada doméstica también. Sitio web: ¿Cuál es el panorama del reggae nacional, dónde crees que se produce reggae de calidad?Vell: En varios rincones del país, en Bahía están Edson Gomes, Sine Calmón; en Brasilia está Natiruts y Maranhão, que es la tierra del reggae. El sur también ha ido trayendo bandas de calidad. Hay mucha gente buena en la Baixada Fluminense, que es la cuna del reggae aquí en Río. Niterói es también un lugar donde el reggae se ha desarrollado mucho. Sitio web: ¿Cómo adquirir el CD “A Luta Continua”?Vell: A través de tiendas virtuales (americanas.com. fnac.com. siciliano.com, etc.) y tiendas especializadas. Si quieres conocer un poco más del trabajo, el sitio web que se lanzó recientemente y__MASCARA0__y eso. “La lucha continúa”