¡Movimento Negro Unificado!

Estamos casi a finales de 2009, un año que hasta el momento ha generado muchos temas, discusiones, controversias y “inovações” que no son tan nuevos. En esta columna pretendo aclarar y mantener mis comentarios sinceros y objetivos. Para empezar más ligero, voy a hablar de un género que crece cada día, ocupando cada vez más espacio en emisoras de radio, pistas de baile, etc., y del que destaca principalmente una maravillosa colaboración con el Reggae. Estoy hablando de Hip-Hop.

El movimiento sigue aumentando y es interesante observar que ha llegado a un público cada vez más fiel. Para comprobarlo, basta recordar las bandas de Reggae que actuaron junto a un rapero. Hay varios ejemplos, pero aquí no quiero mencionar los shows, las bandas o los raperos, sino hablar de cómo esta asociación es valiosa, antigua, con los mismos conceptos y raíces. ¿Viejo? Quizás te estés preguntando... ¡Pero así es!

Recordemos que el término "Hip-Hop" fue establecido hacia 1968 por el africano negro Bambaataa, inspirado en dos movimientos cíclicos. El primero de ellos fue la forma en que se transmitió la cultura de los guetos norteamericanos. La segunda era precisamente la forma de baile más popular en la época, es decir, mover las caderas (HIP) y saltar (HOP). Era una invitación a la fiesta, como los inicios del Reggae en la radio.

En esta época (década de 1960), proliferó una gran discusión sobre los derechos humanos y, en este orden de acontecimientos, los marginados de la sociedad neoyorquina se unieron para hacer valer sus propuestas para eliminar sus preocupaciones y, al igual que el reggae, le tocó a la música mostrar poder político, social y económico. Así surgieron grandes líderes negros, como Martin “Luther” King y Malcom X, y grupos que lucharon por los derechos humanos con el “Panteras Negras”.

Este ambiente influyó mucho en los primeros practicantes del Hip-Hop, especialmente en artistas como el fallecido Isaac Hayes (08-10-2008) que hacía bailar a los habitantes de los guetos las canciones que ellos mismos llamaban "Rap", como la "Ike’s Raps" contenida en los LP de Hayes, compuesta por una base musical bailable acompañada de rimas habladas que seguían el ritmo. Además, el mensaje contenía un alto contenido político-social.

Mirando hacia atrás en los shows de este año, o al menos hasta ahora, varias bandas de reggae hicieron que el rap fuera fuerte. Así que revisé algunos archivos y me sorprendió leer algo de hace 15 años. En los años 90, el Hip Hop fue promovido en São Paulo por organizaciones y talleres culturales, con la inmensa participación del músico de REGGAE Toninho Crespo. El trabajo continuó en el municipio de Diadema, con el profesionalismo de Sueli Chan (miembro del MNU - Movimiento Negro Unificado). De todos modos, está claro que la unión de ritmos no es nada nuevo, sino más bien una mezcla de origen sólido y vigencia infinita que fortalece la cultura negra y sus ideales.