1. Especial Ras Cultura: Haile Selassie, la voz de África.

Las primeras décadas del gobierno de Haile Selassie estuvieron marcadas por una intensa actividad administrativa y diplomática. Ya en 1931 promulgó la primera constitución etíope y estableció el Parlamento. Construyó escuelas y hospitales, impulsó reformas en el sistema tributario, la administración y los servicios públicos. Creó las Líneas Aéreas, el Banco de Etiópia y una nueva moneda, el dólar etíope. En 1935, el terror y la guerra estallaron con la invasión del territorio etíope por tropas de Mussoline. Miles de civiles fueron masacrados. En ese momento, Haile Selassie tenía enemigos en casa: la Iglesia le negó el apoyo en represalia por los impuestos que gravaban sus tierras; las clases más ricas estaban descontentas con la pérdida de privilegios. El impasse político-bélico culminó con el exilio del Emperador a Inglaterra en 1936. En los años siguientes, Selassie continuó su lucha diplomática, especialmente en la Tribuna de Liga das Nações y, más tarde, en la ONU, donde pronunció numerosos discursos. En la primera de estas declaraciones, en el exilio, hablando del neocolonialismo italiano que atacaba a su país, Selassie declaró: Lanzaste una cerilla encendida a Etiópia, pero quemará toda Europa." (Selassie Apud Imssembly for Rastafari National Education, 2001). En Etiópia proliferaron las guerrillas y las revueltas contra el dominio italiano. Con el inicio de la Segunda Guerra Mundial, la voz del África finalmente se escuchó: en 1940, los británicos se pusieron del lado del pueblo etíope. En abril de 1941, con la ayuda del ejército bretón, "Leão de Judah" derrotó a los fascistas y regresó a su país. Se reanudó el trabajo: se liberó a los esclavos y se inició la reforma agraria. En 1955 se promulgó una nueva constitución. En 1963, Etiópia fue una de las naciones líderes en la formación de Organização da Unidade Africana (OUA) que agrupaba a treinta países del continente y que hasta el día de hoy tiene su sede en Adis Abeba (capital etíope). En 1974, el reinado del Selassie llegó a su fin. Tenía 82 años y todo lo que había hecho para desarrollar su tierra no era suficiente. Grandes problemas todavía plagaban a la población, con un 95% de analfabetos y altas tasas de desempleo. La clase política quedó contaminada por la corrupción y el hambre, asociada al espectro de la sequía, mató a decenas de miles de personas. Los jóvenes se movilizaron exigiendo libertad de prensa y la institución de un régimen democrático, con la creación de partidos. Un golpe militar fue el resultado de esta red de tensiones. Selassie fue detenido y su familia exiliada, en Europa y Estados Unidos. El "Mesías Negro" murió en circunstancias misteriosas, bajo custodia militar, el 25 de agosto de 1975. Según la versión extraoficial, habría sido estrangulado. Sus huesos estaban guardados en una caja que decía "No moverse". Las autoridades no sabían qué hacer con él. El 5 de noviembre de 2000, los restos de Haile Selassie fueron enterrados en la Iglesia de la Santísima Trinidad. El anillo de Salomão, que le había sido confiado en el momento de la coronación, migró con la familia "Ras Negus" y, a finales de la década de 1970, fue regalado a Bob Marley, en Londres, por Asja Woosen, uno de los hijos de Selassie. Tras la muerte del también considerado rey - Rey de la Música Reggae - el anillo desapareció. Un misterio aún por resolver.

PALABRAS DEL REY

Durante 44 años, durante los cuales fue Emperador de Etiópia, Haile Selassie destacó entre todos los líderes mundiales que lucharon por un mundo mejor. Entre los jefes de Estado africanos, fue el principal articulador de la realización del ideal de un África libre y desarrollado. Realizó viajes diplomáticos a numerosos países, llamando la atención sobre los problemas de Etiópia y del continente en su conjunto. Su llamamiento, "Look at África", da frutos hasta el día de hoy, inspirando movimientos negros, manteniendo a África como un vector (una fuerza) fundamental en la igualación de las fuerzas sociopolíticas que actúan en el planeta. En la sesión a continuación, se enumeran algunos de los discursos de "Ras Selassie", quien nunca temió pronunciar el nombre de Dios en plataformas internacionales. En los ejemplos aquí relacionados, las ideas actuales de Leão de Judah son notablemente relevantes: Aparte del Reino de Dios, no hay gobierno humano que tenga más mérito que otro. Pero, en esta Tierra, cuando un gobierno poderoso cree que es correcto eliminar otra nación, contra la cual no se puede acusar de ningún delito, entonces ha llegado el momento de que la parte agraviada presente los males que ha sufrido ante Liga das Nações. Dios y la Historia estarán observando, como testigos, el juicio que aquí se dictará”. (Primera expresión de Haile Selassie en Liga das Nações, 1936) Se ha dado mucho espacio a los ricos en sus acciones contra la vida humana en este planeta, como la carrera armamentista, pero poco se publicitan los efectos secundarios y las consecuencias indirectas del gasto militar astronómico. Es necesario emprender el desarme para poder extinguir la amenaza de un holocausto global. Con una reducción drástica de los presupuestos militares, se liberarán los recursos necesarios para elevar a todos los seres humanos a la condición de hombres verdaderamente libres." (Conferencia Belgrado, 1961) Debemos mirar, en primer lugar, a Dios Todopoderoso, que elevó al hombre por encima de los animales y le dio inteligencia y razón. Debemos poner nuestra fe en Él, porque Él no nos dejará ni permitirá la destrucción de la humanidad, que Él creó a Su imagen. Debemos mirarnos a nosotros mismos, a lo más profundo de nuestra alma. Debemos transformarnos en algo que nunca antes hemos sido. Nuestra educación, experiencia y entorno nos prepararon mal. Debemos ser más grandes de lo que hemos sido, más valientes, más elevados en espíritu y con una visión más amplia. Debemos convertirnos en una nueva raza, superando pequeños prejuicios, entregando nuestra lealtad no a las naciones sino, sobre todo, a nuestros hermanos y a la comunidad humana". (ONU, octubre - 1963) Nosotros, los africanos, ocupamos una posición diferente; de hecho, única entre las naciones de este siglo. Habiendo sufrido durante tanto tiempo opresión, tiranía y yugo, ¿quién tendría más derecho a exigir mejores oportunidades y el derecho a vivir y crecer como hombres libres? ¿No tendríamos derecho a levantar el grito de justicia para todos? Exigimos el fin del colonialismo, porque la dominación de un pueblo sobre otro no es correcta. Exigimos el fin de los ensayos nucleares y de la carrera armamentista porque estas actividades representan amenazas terribles para la humanidad y un desperdicio material y cultural. Todo esto es un gran error". (Discurso a los líderes africanos. Adis Abeba - 1963). Lo que buscan los países económicamente atrasados ​​(...) es la aplicación del dinero que actualmente se desperdicia en armamentos a la solución de problemas socioeconómicos. Los principales desafíos que enfrentamos actualmente son dos: preservar la paz y mejorar las condiciones de vida en esa mitad del mundo que es pobre. Estas dos cuestiones son, por supuesto, interdependientes. Sin paz, es inútil hablar de mejorar las condiciones de vida de la humanidad y sin esas mejoras, garantizar la paz se vuelve mucho más difícil. Estos dos problemas deben atacarse simultáneamente (...) Una de las tragedias de nuestros días es que la mitad de la humanidad se encuentra luchando contra el hambre, nunca saciada, la pobreza, la ignorancia y las enfermedades. Si las grandes sumas gastadas por los gobiernos en la invención y fabricación de armas se reorientaran para satisfacer las necesidades vitales de los hombres en todo el planeta, estos hombres podrían recuperar su dignidad, su felicidad y su confianza, su fe en el futuro." (Cúpula de Organização da Unidade Africana - OUA. Cairo - Egito, 1964). Con fe, coraje y una causa justa, incluso en el siglo XX, Davi también derrotaría a Goliat."