曾经的雷鬼是什么样的！

夏天到了——阳光、海滩、大海和舞蹈的季节——这么说来，一种加勒比节奏立刻浮现在脑海，让人联想到这一切：雷鬼。在巴西，雷鬼正是以这种方式呈现的，歌词谈论夏日，在疏离与庸俗化方面几乎可与 funk 匹敌。

我们不谈雷鬼变成了什么，尤其是在 Rio Grande do Sul、巴西乃至整个牙买加。我们要谈的是雷鬼曾经是什么、本应继续是什么，却因巴比伦（即“金钱”）的诱惑之力，沦为传播巴西文化庸俗化的又一种手段。

在媒体的文化操控下，一切皆可卖给什么都接受的大众，“旧而新”的夏日风尚年复一年地增殖。电台和电视网传播的雷鬼，以海滩、阳光、夏日和狂欢为核心，与 Bob Marley 之声征服世界的革命性雷鬼毫无相似之处。

雷鬼已成为晒黑 surfboy、石蜡漂发、追逐夏日潮流的同义词。歌词空洞乏味，对早已枯竭的无意义音乐世界毫无新意。考虑到雷鬼最初是社会政治与宗教运动，令人震惊的是，这一新潮流将歌颂阳光、大海、冲浪或滑板的乐队也归入“雷鬼”，却对真正的雷鬼——Rastafari 雷鬼——毫无贡献；后者通过音乐传达反对物质贪婪、追求精神成长的斗争。

雷鬼诞生于牙买加的混乱之中，曾是（且仍是）对社会与体制（巴比伦）的叛逆与对抗，更重要的是一种信仰行为，因为其根源与宗教交织。这是来自贫民窟的音乐，由被从故土掳走、在殖民牙买加种植园沦为奴隶的黑人后裔演唱。正如 Bob Marley 在其 roots reggae 中所唱：“get up, stand up for your rights”（站起来，为权利而战）——这才是真正雷鬼的含义：社会意识、抗议与灵魂救赎的音乐。

所谓 roots reggae 除了金钱这棵绿树之外毫无根基，被有能力控制与操纵大众的产业所掌控。roots reggae 这一术语的真正含义，已为利润与疏离而让位于庸俗化。问题并非缺少有意识的乐队或扎实的作品——许多独立而鲜为人知的乐队因缺乏宣传而隐匿于暗处，大众无法接触。甚至还有人不知道巴西各地确实存在真正的雷鬼乐队。这些乐队追求的不仅是为音乐而音乐，更是推动 Rasta 抵抗巴比伦的全部社会、精神与智识投入。

Misty in Roots、Twinkle Brothers、Cimarons、Midnite 和 Groundation 等重量级名字——后两者是世界雷鬼舞台上的新锐——以及代表巴西的 Ponto de Equilíbrio 和 Leões de Israel，商业电台几乎不予提及，因而剥夺了广大听众真正雷鬼所传递的信息：抵抗、希望、反抗，以及不妨说是对人对人的剥削、对地球母亲之蹂躏的愤慨。或许甚至出于某种利益，要让大众保持“沉睡”，以免人们开始发现自己的历史、理解当下问题的根源，并意识到通过表达愤慨而改变世界的巨大力量——因为会思考的民族，才是会为权利而斗争的民族。