Reggae · 2004年4月20日
NGO 指控 Gilberto Gil 在音乐视频中宣传大麻！查看详细情况并阅读相关控诉！
非政府组织 Mensagem Subliminar 向共和国检察院提交了针对文化部长 Gilberto Gil 的申诉。该机构指控部长在歌曲 "Kaya N'Gan Daya" 的音乐录影带以及同名 CD 和 DVD 封面上为使用大麻进行辩护。该非政府组织要求暂停 CD 的销售，并意图阻止电视台播放该歌曲的录影带。
该非政府组织此前曾指控 MTV 使用含有"出现女性从事虐恋行为潜意识图像"的片头。该电视台在一审中被判支付数百万赔偿金——750 万雷亚尔。该非政府组织还指控 Schincariol 公司和 Fischer América Comunicação Total 公司进行滥用性宣传。据该非政府组织称，劝说歌手 Zeca Pagodinho 品尝啤酒的角色在他耳边说道："你现在就尝尝这个——伙计——不然我就拿这瓶子塞进你的屁股！"
在 Gil 一案中，Mensagem Subliminar 声称已查明"被视为潜意识的图像——以及其他明确的图像——为使用毒品进行辩护，该行为在《巴西刑法典》中有规定"。据该非政府组织称，"在拉斯塔法里语中，Kaya 一词与 Bob Marley 所使用的含义相同，意为大麻"。代表该歌手的律师 Arthur Lavigne 表示，只有在查阅申诉条款之后才会就此事发表意见。"在发表意见之前，我需要了解指控的法律依据"，他说。
指控于上周三（4月14日）向联邦公民权利检察院提出。该非政府组织主席 José Vicente Dias 表示，"为大麻使用进行辩护并传播其最大标志——大麻叶（Cannabis Sativa）——首先是犯罪和不道德的，尤其是当这种行为由联邦政府一级官员做出时"。
I – 在观看 MTV（音乐电视）的电视节目时，我们对播放一段表面上无害、但在其脚本中包含对消费者道德完整性和权利相当具有损害性内容的音乐录影带感到惊讶。
该音乐录影带（我们称之为："clipe"）是牙买加歌手 Bob Marley 创作的歌曲 "Three Little Birds"（三只小鸟），由 Gilberto Gil（Gilberto Passos Gil Moreira）演唱，收录于其最新专辑 "Kaya N'gan Daya"，华纳唱片公司发行。CD（光盘）与歌曲 "Kaya N'Gan Daya" 同名，这是 Gil 对 Bob Marley 经典曲目 "Kaya" 的翻唱版本，
由 Gilberto Gil 和 Tom Capone 制作、并由此衍生出该录影带的 CD，录制于牙买加金斯敦传奇的 Tuff Gong Studios，由雷鬼乐界最受尊敬的音响工程师之一 Errol Brown 操刀。
（来源：Gilberto Gil 官方网站）。
该录影带由 "Conspiração Filmes" 制作，在 MTV 举办的巴西音乐录影带大奖（VMB 2003）中获得两项奖项，该奖项表彰该电视台节目中最优秀的录影带，共设14个类别，荣获"最佳音乐录影带艺术指导"（艺术指导：Gualter Pupo/Flávio Mac）和"最佳巴西流行音乐录影带"奖。活动于2003年8月26日在 Anhembi 会议宫举行。
II - 该音乐录影带，我们仅称之为 "clipe"，时长三分零八秒（03:08），色彩丰富，几乎全部由（人物和场景）橡皮泥捏制而成，以动画形式剪辑。主要人物包括：一个典型的巴西东北部内陆地区居民在其栖息环境中，我们称之为 "José"；一个具有歌手 Gilberto Gil 面部特征的人物，我们称之为 "Gil"，比实际年龄年轻几岁；一个具有已故歌手 Bob Marley 面部特征的人物，我们仅称之为 "Marley"；一种同样典型的东北部动物——一头小驴——，我们称之为 "Juma"；以及三只以歌曲命名的小鸟，我们称之为 "passarinhos"。
（见附件 CD，内含音乐录影带副本）
所有这些元素均置于卡廷加（caatinga）场景中，以贫困和苦难为特征。
III – 关于音乐录影带的情节/叙事：
a - "José" 徒劳地试图从一口老井中取水，小鸟在旁密切注视。他最终跌入井中，而井内实际上只有尘土。在井底，"Gil" 出现，弹奏吉他并唱一首歌，歌词（从英语翻译）写道："这是我给你的信息："不要担心，哦！一切都会好的。不要担心！""
随后，"José" 骑上他的小驴离开此地，背景是遭受干旱侵袭的卡廷加。在行进途中，"Juma" 拒绝服从主人的命令；这或许反映了性格不合的关系。在某个时刻，"Juma" 对继续前行的命令感到不满，又因被 "José" 踢了一脚而愤怒，便狠狠地尥蹶子，将 "José" literally 抛向云端。
b - 就在此刻，在高处，当 "José" 开始落回地面时，他跌入了一辆突然出现在云中的"飞行汽车"的货斗。这是一辆大众（Volkswagen）实用型（旅行）汽车，让人联想到马戏团或巡回演出使用的车辆。在录影带中，引人注目的是该车辆像飞机一样飞行。
c - 从惊吓和坠落中恢复过来后，"José" 被一阵从驾驶舱内吹出的烟雾笼罩，驾驶员是正在吸烟的 "Marley"，乘客 "Gil" 坐在一旁。吸入那阵烟雾后，"José" 始终有小鸟陪伴，开始在云端"飞行"，而汽车则朝另一个方向驶去。
在某个时刻，小鸟松开 "José"，他显然朝先前所在的地方下降。不同的是，如同虚构一般，那个地方现已变成一片巨大的清澈湖泊，"José" 在其中游泳、潜水，如孩童般尽情嬉戏。出水后，他遇到 "Juma"，后者低着头，正在吃地上的什么东西。
d - 看到主人后，"Juma" 抬起头，以十分奇怪的眼神接纳了主人的回归，主人亲切地拥抱了它。两人一同上路，但此时关系十分友好，"José" 站在小驴身旁，但不再骑乘，随着录影带主题曲的音乐起舞。
e - 录影带结尾，"Marley" 喷出巨大一口烟雾，笼罩整个屏幕。"Marley" 再次与 "Gil" 相伴，后者弹奏吉他，但此时没有汽车，再次置身云端。
IV – 在分析录影带标题、录影带本身、CD 及 CD 封面时，此次从符号学角度——即人物刻画、场景、歌词及整体语境中固有的符号与意义——仔细审视人物细节，我们观察到以下事实，描述如下：
a - 首先，从专辑标题 "Kaya N' Gan Daya" 开始，其中 "KAYA" 是一个同音词，即与 "Caia" 发音相同。然而，以这种形式——用 "K" 拼写——在我们的语言中是一个不存在的词汇。
这一事实无疑令人诧异，而要查明该词为何以此形式拼写，本是一项极为繁琐的任务，若非调查结果揭示了近二十年来音乐潜意识信息研究中最引人入胜、最离奇的发现之一。
我们的追寻首先指向拉斯塔法里文化，以纪念拉斯塔法里·马康南（Rastafari Makonnen），即海尔·塞拉西一世（Haile Selassie I）的洗礼名，埃塞俄比亚皇帝、拉斯塔法里文化的创始人，该文化以"宣扬"和平著称，尤其通过其最主要的节奏——雷鬼乐——来实现。其信徒和崇拜者尊崇自然，除其他特征外，他们是自然主义者和素食主义者，对他们而言大麻的使用是"被允许的"，用于冥想，而且——据他们所说——还能"强化"思维和专注力。
至此，Gilberto Gil 通过这张专辑向拉斯塔法里文化最伟大的代表 Bob Marley 所做的（身后）致敬似乎并无不妥，若非一个至关重要的细节：在拉斯塔方言中，"KAYA" 一词的含义为：草药、marijuana、大麻、diamba、ganja、kali（学名 Cannabis sativa）。
（来源：拉斯塔/帕托瓦语-英语-葡萄牙语词典/ GLOBALSITE）
b - 在分析 CD 封面以寻找新的"线索"，从而导向潜意识信息研究者所称的"联觉"，即一种主观关联，使得当某一感官器官受到刺激时，会自发且不由自主地唤起另一感官或其他感官（例如，一种唤起图像、颜色或香气的声音），我们观察到，在标题右侧——背景处——插入了小叶片图像。
这些草药的叶片，就其图形表现方式而言，是刻板化的符号，在全世界被解读为大麻叶（Cannabis sativa）——俗称大麻。
（见附件——细节 A）
V - 巴西流行音乐（MPB）肆无忌惮地利用歌词为毒品——尤其是大麻——进行辩护，这并非今日始，而令人费解的是，除能安然通过各类"审查"之外，这些所谓的"歌曲"在大多数情况下还会取得巨大成功，成为青年人的真正颂歌。兹举数例：
a - 早在30年代，巴西流行音乐巨匠之一 Noel Rosa 在歌曲 "Quando o samba acabou" 中唱道："... / 失去了心爱的女子 / 去十字路口抽大麻 / 冥想数小时/ ... / 日出时分 / 被发现 / 躺在河岸上 / 胸口插着一把匕首"。
b - Wilson Batista 在 "Erva do Norte" 中唱道："Chico Brito 来了 / 被缉毒警察押下山坡 / 又是一起案件 / 又是一次壮举。 / ... / 山上的人说他们抽一种北方草药"。
c - 著名"青年卫队"组合 Golden Boys 在60年代录制了两首提及大麻的歌曲，数年后成为当时所谓嬉皮运动的一部分。它们是 Rolling Stones 的 "Erva Venenosa"（Poison Ivy 的翻唱版本），80年代由组合 "Herva Doce" 重新录制，2000年由 Rita Lee（她于1976年因持有大麻被判处一年居家监禁）再次翻唱，以及题为 "Fumacê" 的歌曲，2001年由 Trio Nordestino 重新录制。
d - 在 Raul Seixas 的歌曲 "Como Vovó já Dizia" 中，已对大麻使用者——在大多数情况下眼睛发红（结膜充血）——有明确建议——"没有眼药水就戴墨镜"。众所周知，眼药水是一种血管收缩剂，即阻断眼部血管，阻止血液正常流动，从而防止眼睛变红。Raul Seixas 的另一首歌曲 "Metrô Linha 743" 中还有另一条建议——"到另一边去抽 / 两个男人一起抽可能非常危险"。
e - 近10年后，Novos Baianos 成员（Pepeu Gomes、Galvão 和 Baby Consuelo）的歌曲 "O Mal É o que Sai da Boca do Homem" 戏仿圣经段落唱道："你可以抽大麻烟 / 基于你可以做几乎任何事。 / 只要你能拥有 / 但不要被拥有"；其中 "baseado" 是该草药最广为人知的名称之一。
f - 1990年，Jorge Ben（后因咨询命理师而改名为 Jorge Benjor）创作了歌曲 "W/Brasil"，唱道："... /喂喂 W/Brasil，喂喂 W/Brasil，Jacarezinho，avião，Jacarezinho，avião / 小心飞碟，把那梯子拿开。那梯子应该留在外面 /..." 分析该曲创作时的历史和社会背景，可知 "Jacarezinho" 是里约热内卢以贩毒闻名的贫民窟；"avião" 指将毒品从一个山头运到另一个山头的人；"disco voador"（飞碟）指警车上旋转的警示灯——警灯；"escada"（梯子）暗指 "Escadinha"，当时首位被捕的里约大毒枭。
g - 1996年，乐队 "Barão Vermelho" 以已故艾滋病歌手 Cazuza 为领袖和主唱，重新录制了 "流氓之王" Bezerra da Silva 的旧作 "Malandragem Dá um Tempo"。歌词再明确不过："... / 我要点 / 但现在不点燃 / 忍住，流氓 / 上头也得看时候"。
h - 同样在1996年，巴西摇滚乐队 "O Rappa" 发行 CD "Rappa Mundi"，收录歌曲 "A Feira"，至今仍在巴西主要调频电台播放。歌词写道："... / 我在卖能治愈和镇静的草药 / 我在卖能缓解和调味的草药 / 但警察来时我几乎总能逃脱，我是有执照的 / 给我供货的人赚得更多 /"。我们问：警察（"rappa"）出现时他为何需要逃跑？
"给我供货的人"——难道不是指大麻毒贩？
i - 更近的是，2002年，由 Arnaldo Antunes、Carlinhos Brown 和 Marisa Monte 组成的 "Tribalistas" 在同名歌曲中提及眼药水和墨镜的使用。"... / 未来怀旧的部落主义者 / 滥用眼药水和墨镜 /"。这是否指"令人怀念的"墨镜先驱 Raul Seixas？此外尚有 "Moranguinho do Nordeste"（Lairton e seus teclados）、"Cachimbo da Paz"（Gabriel O Pensador）、"Veneno da Lata"（Fernanda Abreu）等巴西流行音乐的"明珠"。
VI - 除明确歌词外，一些巴西乐队还采用狡猾的潜意识沟通方式与大麻（Cannabis Sativa）使用者交流，在乐队名称本身嵌入该草药的同义词或俚语，例如乐队 Skank（基因改造大麻或"超级大麻"）、Diamba（大麻的另一俚语）、Planet Hemp（大麻星球）等——公开为该毒品辩护的乐队。），
后者至少在里约热内卢州，根据少年法官 Siro Darlan 的判决，因歌词中对毒品的辩护涉嫌诱导青少年成瘾，只能为18岁以上观众演出。缩写 HEMP 也可解读为 "Help End Marijuana Prohibition"，即"帮助结束大麻禁令"，这是该乐队所捍卫的旗帜。
VII - 表达 "Kaya N' Gan Daya" 除为大麻辩护这一有损方面外，在语音上还听起来像——"Caia na Gandaia"——，其动词处于"祈使"时态：——Caia（你）na gandaia（去享乐吧）。这一时态在我们的语言中用于传达命令、指令、请求之意。
VIII - 该表达还与经典口号密切相关，例如——"做你想做的，一切皆合法"，由上世纪英国著名神秘主义者/撒旦主义者 Crowley 所宣扬，他以享乐主义为生活和哲学法则，数十年后由其弟子和追随者、歌手 Raul Seixas 在歌曲 "Sociedade Alternativa" 中传承。
同样有害的是歌曲 "Não se reprima, não se reprima"，80年代初波多黎各"青少年"组合 "Menudos" 在巴西的绝对成功之作，其中向青少年和准青少年观众宣扬性冲动（力比多）的释放和宣泄。
IX – 关于现所分析的表达，"Gandaia" 据 Aurélio 词典意为"游荡"，也是粗俗词"vagabundagem"（流浪、游荡）的同义词。
（来源：AURELIO）
更令人担忧整体语境的是，该词彻底否定了这一表达的使用，因为"游荡"（vadiagem）属于刑事违警行为。
兹有几点说明：
a - 从实证主义-法律角度看，游荡被理解为一系列行为，如醉酒者扰乱公共秩序、卖淫（男性和女性）一般、未成年人在街头游荡、乞丐和失业者徘徊街头。
b - 尽管游荡违法行为相较其他更严重罪行属较轻违法，但可作为通向犯罪组织或附带行为（扰乱安宁、有伤风化、意识形态虚假、猥亵行为及吸毒）的"桥梁"，并导致相应后果。据 Duarte 所言，游荡是犯罪的前奏（DUARTE, José. Comentários à Lei das Contravenções Penais, R. Janeiro, Forense, 1958）。
目前游荡刑事违法在《违警罪法》第59条中有规定。该标题作者是否在煽动作品目标公众实施游荡罪？
（来源：DATAVENIA）
X – 回到录影带，现就视觉信息作几点说明：
a - 当主角 "José" 被他的小驴踢了一脚（01:34）并被抛向云端，如上文第 III 项所述，飞向飞行汽车时，同一项中提到的驾驶员不是别人，正是歌手 Bob Marley，拉斯塔法里文化的最大偶像；雷鬼风格中大麻使用的卓越传播者，以及本控诉对象歌曲的原作者——由 Gilberto Gil 演唱。
b - 从符号学解读，歌手与草药之间的"共生"关系如此重要，仅将其形象印在 T 恤上，就能在穿着者与吸毒者之间建立即时共情。
XI - 关于所述车辆，是一辆大众（Volkswagen）牌汽车，实用车型 "Kombi"，前脸传统标有 "VW"——大众标志——的位置，却是一字母 "M"。我们提醒，该象形符号既可表示 Marley 的 "M"，也可表示 "marijuana" 的 "M"，是大麻的一种普遍标识。
XII - 关于"飞行 Kombi"的乘客，正是同样著名的——Gilberto Gil，巴西流行音乐歌手，Marley 的私人朋友、粉丝和崇拜者，在本录影带中向他致以身后致敬。汽车驾驶员 Bob Marley 从驾驶舱内正在吸食的所谓"大麻烟"中喷出一口烟雾（01:48），朝向代表巴西歌手的人物面部。后者未对同伴的举动表示抗拒，至少表现得冷漠并纵容此事。
XIII - 我们观察到两人开始一次"旅程"，且"置身云端"。
这些术语——"旅程"和"漫步云端"——是吸毒者常用的口头禅；在药物作用下，他们说自己在"旅行"或处于"云端"。
我们得出结论：除为麻醉品及其使用辩护外，该场景以暗示——潜意识——的方式展现 "Gil" 在一次——可以说——"非常疯狂"的"旅程"中，乘坐"飞行 Kombi"，在"云端"，由三只小鸟引导。
XIV – 录影带接近尾声时，主角的驴子背对镜头，低着头，正在吃某种东西，推测也是毒品（02:42）。我们通过动物注视主人的方式推断此事，即录影带中表现该眼神的方式——眼睑遮住半只眼睛——，与动画中表现吸毒人物的方式相同（02:43）。
录影带结尾，片尾字幕即将出现前不久（III-a），我们观察到 "Marley" 长时间"屏住"烟雾，最终在结尾才释放（03:04）。这一手势是所有吸毒者的典型特征，即深吸一口"大麻烟"，让烟雾充满肺部，数秒后再缓缓呼出。
我们确信，不仅涉及对毒品的辩护，也涉及对其使用方式的辩护，这一点毫无疑问。
XV - 众所周知，Gilberto Gil 曾在圣卡塔琳娜州"正式"涉及上述毒品，那是1976年7月 "Doces Bárbaros" 巡演期间，与 Caetano Veloso、Gal Costa 和 Maria Bethânia 同行。Gil 在弗洛里亚诺波利斯因持有少量大麻被捕。被收押于公共监狱后，他承认是大麻使用者，并被迫在卡塔琳娜州首府的一家精神病院接受治疗。
（来源：TERRA.COM.BR）。
在弗洛里亚诺波利斯法院的判决中，法官记载该歌手"喜欢大麻，使用大麻对他没有害处……"，随后下令将该歌手送入精神病诊所康复。
（来源：CLIQUEMUSIC）
XVI – Gilberto Gil 本人在引用并定义他所称的拉斯塔法里信徒 "rastaman" 时提及大麻：——"... Rastaman：同样的大卫之星、
犹大之狮，其鬃毛以脏辫展现，强调同样长而卷曲的头发，其战斗服装，素食，大麻，以及唇间，在充满新符号的语言中，一段为自由和正义而战的论述，也是斗争的武器……"。（着重号为原文所有）。
完善这一三段论，关于 Bob Marley 他说：——"Marley：一个明确、真实的 Rastaman"。
（来源：Gilberto Gil 官方网站）
XVII - 社会大众、未成年人、家庭及教会尤其有权通过国家，不仅抵御色情和放荡，也抵御对"合法"毒品如酒精和香烟的使用的一切辩护，尤其是那些被认定为麻醉品因而具有成瘾性、法律禁止的毒品。
国家作为监管机关，通过检察院，有权审查本控诉对象音乐录影带的作者以及专辑作者，CD 类型——"Kaya N' Gan Daya"——，就创作该作品及在电视和广播媒体传播的真实意图进行审查，因其不具有任何文学、教育及/或科学价值，无法以任何方式弥补上述所有有害方面。
XVIII – 《联邦宪法》第227条规定，"家庭、社会和国家有义务保障儿童和青少年享有尊严和受尊重的权利，并使其免受一切形式的剥削"。
还须铭记，《儿童和青少年法典》（ECA）第78条规定：
含有不适合儿童及青少年内容的杂志和出版物须以密封包装销售，并标明其内容。（着重号为原文所有）
第79条明文规定：
面向儿童及青少年读者的杂志和出版物不得含有酒精饮料、烟草、武器和弹药的插图、照片、说明、专栏或广告，并须尊重个人和家庭的伦理及社会价值。（着重号为原文所有）
亦宜援引《消费者保护法典》，该法在采纳的若干原则中，尤其在国家消费关系政策中强调，满足消费者需求的目标之一是对其尊严的尊重，以及有效禁止消费市场上的一切滥用行为（CDC，第4条）。
消费者基本权利还包括免受欺骗性或滥用性广告侵害，以及对个人、集体和扩散性损害的有效预防和赔偿（CDC，第6条），因此，消费者因不知 CD 封面和录影带中所引术语的真实含义而受到损害。
在商业行为层面，期望广告按照完美识别原则传播，因为立法者出于忠诚原则，不接受秘密或潜意识广告的使用（CDC，第36条）。
我们认为，专辑标题 "Kaya N' Gan Daya" 中对麻醉品（大麻）的上述引用，以及所述音乐录影带中的图像，为毒品使用进行辩护，属滥用行为，因其偏离并侵害社会所珍视的重要价值，社会憎恶人的堕落，无论是荣誉还是道德，均在《联邦宪法》保障的基本权利之列（CDC，第37条第2款及宪法第5条）。
XIX – 根据议员 João Herrmann Neto 提出的第5.047/01号法案，该法案修改1990年9月11日第8.078号法律（仅待公布），"规定消费者保护及其他措施"，禁止传播含有潜意识信息的广告——在本音乐录影带中使用符号、词语和手势——是不道德且犯罪的。
宜援引上述法案报告人议员 Luiz Bittencourt 于2003年8月4日的表决意见。
"本提案旨在弥补现行《消费者保护法典》中的空白，规范潜意识信息的使用，这类信息在商业广告中十分常见，能够影响人们，诱导其消费特定产品"。（着重号为原文所有）
XX – 依我们之见，该事实构成双重犯罪，因为所含信息不仅具有潜意识性质——不道德且犯罪——，而且毫无疑问，围绕整个作品的主题是传播、为犯罪——具体而言为大麻，在《巴西刑法典》第287条中有规定——进行辩护。
XXI – 更为严重的是，被控诉者是联邦公务员和受人尊敬的公众人物，既在国内国际音乐艺术界（歌手、作曲家），也是国家官员，担任联邦政府一级职务。因此，由于其文化部长职务所蕴含的可信度和尊严，——理论上——其行为往往会被模仿或至少被视为"政治正确"，不仅被其"粉丝"和崇拜者，也被一般公民。
就音乐及其相应音乐录影带而言，极有可能影响青年、儿童、青少年及成人，因其在开放电视播出而未考虑时段或年龄限制。
XXII - 鉴于上述考量，上述行为的滥用显而易见，因其侵害社会所珍视、为立法所接纳的重要价值，包括根本大法。
如文中所述，对所述原则和法律的前所未有冒犯，值得作出适当反应，以免这些有害影响继续像数十年来那样，干扰儿童和青少年的文化、道德及社会形成，对其造成不可挽回的损害，因其尚处于道德和心理发展过程中。（见 ECA 第15条）。
并非偶然，16至18岁青少年大麻消费量增长了四倍，巴西年消费量超过700吨，吸毒初始年龄越来越小，如今已波及10至12岁儿童，涉及中低收入家庭。
（来源：Veja 杂志：26-07-00/ SAUDE.INF.BR）
据 Renato Sabbatini 博士（PhD）介绍，美国神经科学家认为，乙醇、尼古丁和 THC（四氢大麻酚，大麻的活性成分）等毒品——医学术语中称为 "gateway drug"（入门毒品）——会刺激大脑，提高称为多巴胺的天然神经递质在称为边缘系统的愉悦中枢的水平。一旦个体大脑熟悉这种"创新"，便更易使用刺激相同多巴胺受体的更重毒品。
（经作者授权的来源：EPUB）。
众所周知，大麻使用对使用者身心健康造成严重损害，如心动过速、时间/空间计算能力障碍、记忆和注意力受损、睾酮降低（不育）、学习和记忆能力受损、动机缺乏综合征（什么都不想做）等。
（来源：巴西精神药物信息中心）
圣保罗第12民事法庭法官 Paulo Alcides Amaral Salles 亦持此立场，于2002年10月应检察院请求对 MTV 颁发临时禁令，指控该电视台在其商业广告中植入虐恋性质的潜意识图像，该控诉同样由非政府组织 Mensagem Subliminar 发起，
"……知情权和表达自由不能与无视社会习俗、尤其无视人的尊严相混淆。正如所强调的，向民众和未成年人传播被告所播放的图像，可能在行为上造成严重问题，因为这些图像颠覆了社会不惜一切代价寻求维护的价值观"。
（来源：Consultor Jurídico 杂志，2002年11月5日）。
作为公民，我们不接受纵容或支持任何类型的运动，无论是行业实体还是个人，无论是音乐、政治还是"文化"性质，旨在在我们的社会中传播和/或为大麻开脱，尤其是那些利用其在媒体中的影响力或公职地位为之的人。我们认为，今天在身体、道德和智力上保护我们的儿童和青少年免受一切与毒品相关的平行非法和犯罪活动，就是保障我们社会及进而我们国家明天的健康未来。
XXIII - 鉴于上述陈述，恳请阁下启动适当的诉讼程序，要求大众传播媒介（MTV、Rede Bandeirantes 等）暂停播放 Gilberto Gil 华纳音乐公司发行的音乐录影带 "Three Little Birds"。
亦认为联邦检察院通过联邦公民权利检察院的介入是适当的，鉴于被控诉者 Gilberto Gil 先生是公职人员，如补充法第75/93号法律条款所规定：
o 第12条 - 公民权利检察官应依职权或依申诉行事，通知被质询的机关在指定期限内提供信息。
o 第13条 - 无论是否收到信息并完成案件调查，若公民权利检察官认定宪法权利已遭或正遭侵犯，应通知责任人采取必要措施防止重复或责令停止所查明的侵犯行为。
此外，宜援引 CONAR（全国广告自律委员会），因为作为可销售的 "CD"（光盘）——"Kaya N' Gan Daya"——属于可商业化产品。
鉴于上述内容，还请求运用可用的司法手段，对一般商业流通中的该产品（CD - 光盘）"Kaya N' Gan Daya" 及同名 DVD 予以收缴。
借此机会，祝贺该机关在捍卫数百万巴西公民权利使命中的出色表现，这与本非政府组织——我有幸担任主席——所投身斗争的唯一且最大目标一致。
特此陈述，并附相关文件，
恳请批准。
São Vicente，2004年4月10日。
Prof. José Vicente Dias
ONG Mensagem Subliminar
CNPJ： 05.205.618 / 0001- 01
RG.：xxxxx-SSP / CPF：xxxx
附注： 附件1：01 张含音乐录影带 "Three Little Birds" 副本的 CD，供鉴定分析。
附件2： 01 份同名 CD 封面复印件。同上。
信息来源：非政府组织 Mensagem Subliminar - 官方网站
杂志 Consultor Jurídico，2004年4月19日。
申诉书
致共和国总检察长阁下 CLAUDIO FONTELES 为使用麻醉品辩护 违反宪法原则、儿童和青少年法典及普通法律事实陈述
潜意识信息研究与调查非政府组织，CNPJ 05.205.618/0001-01，地址：Rua Dona Leonor Mendes de Barros, nº 614, CEP 11380-050 - Vila São Jorge，São Vicente 市，SP 州，由其主席代表，下文签署，通过本文件提出控诉，并在最后提出如下建议： I – 在观看 MTV（音乐电视）的电视节目时，我们对播放一段表面上无害、但在其脚本中包含对消费者道德完整性和权利相当具有损害性内容的音乐录影带感到惊讶。
该音乐录影带（我们称之为："clipe"）是牙买加歌手 Bob Marley 创作的歌曲 "Three Little Birds"（三只小鸟），由 Gilberto Gil（Gilberto Passos Gil Moreira）演唱，收录于其最新专辑 "Kaya N'gan Daya"，华纳唱片公司发行。CD（光盘）与歌曲 "Kaya N'Gan Daya" 同名，这是 Gil 对 Bob Marley 经典曲目 "Kaya" 的翻唱版本，
由 Gilberto Gil 和 Tom Capone 制作、并由此衍生出该录影带的 CD，录制于牙买加金斯敦传奇的 Tuff Gong Studios，由雷鬼乐界最受尊敬的音响工程师之一 Errol Brown 操刀。
（来源：Gilberto Gil 官方网站）。
该录影带由 "Conspiração Filmes" 制作，在 MTV 举办的巴西音乐录影带大奖（VMB 2003）中获得两项奖项，该奖项表彰该电视台节目中最优秀的录影带，共设14个类别，荣获"最佳音乐录影带艺术指导"（艺术指导：Gualter Pupo/Flávio Mac）和"最佳巴西流行音乐录影带"奖。活动于2003年8月26日在 Anhembi 会议宫举行。
II - 该音乐录影带，我们仅称之为 "clipe"，时长三分零八秒（03:08），色彩丰富，几乎全部由（人物和场景）橡皮泥捏制而成，以动画形式剪辑。主要人物包括：一个典型的巴西东北部内陆地区居民在其栖息环境中，我们称之为 "José"；一个具有歌手 Gilberto Gil 面部特征的人物，我们称之为 "Gil"，比实际年龄年轻几岁；一个具有已故歌手 Bob Marley 面部特征的人物，我们仅称之为 "Marley"；一种同样典型的东北部动物——一头小驴——，我们称之为 "Juma"；以及三只以歌曲命名的小鸟，我们称之为 "passarinhos"。
（见附件 CD，内含音乐录影带副本）
所有这些元素均置于卡廷加（caatinga）场景中，以贫困和苦难为特征。
III – 关于音乐录影带的情节/叙事：
a - "José" 徒劳地试图从一口老井中取水，小鸟在旁密切注视。他最终跌入井中，而井内实际上只有尘土。在井底，"Gil" 出现，弹奏吉他并唱一首歌，歌词（从英语翻译）写道："这是我给你的信息："不要担心，哦！一切都会好的。不要担心！""
随后，"José" 骑上他的小驴离开此地，背景是遭受干旱侵袭的卡廷加。在行进途中，"Juma" 拒绝服从主人的命令；这或许反映了性格不合的关系。在某个时刻，"Juma" 对继续前行的命令感到不满，又因被 "José" 踢了一脚而愤怒，便狠狠地尥蹶子，将 "José" literally 抛向云端。
b - 就在此刻，在高处，当 "José" 开始落回地面时，他跌入了一辆突然出现在云中的"飞行汽车"的货斗。这是一辆大众（Volkswagen）实用型（旅行）汽车，让人联想到马戏团或巡回演出使用的车辆。在录影带中，引人注目的是该车辆像飞机一样飞行。
c - 从惊吓和坠落中恢复过来后，"José" 被一阵从驾驶舱内吹出的烟雾笼罩，驾驶员是正在吸烟的 "Marley"，乘客 "Gil" 坐在一旁。吸入那阵烟雾后，"José" 始终有小鸟陪伴，开始在云端"飞行"，而汽车则朝另一个方向驶去。
在某个时刻，小鸟松开 "José"，他显然朝先前所在的地方下降。不同的是，如同虚构一般，那个地方现已变成一片巨大的清澈湖泊，"José" 在其中游泳、潜水，如孩童般尽情嬉戏。出水后，他遇到 "Juma"，后者低着头，正在吃地上的什么东西。
d - 看到主人后，"Juma" 抬起头，以十分奇怪的眼神接纳了主人的回归，主人亲切地拥抱了它。两人一同上路，但此时关系十分友好，"José" 站在小驴身旁，但不再骑乘，随着录影带主题曲的音乐起舞。
e - 录影带结尾，"Marley" 喷出巨大一口烟雾，笼罩整个屏幕。"Marley" 再次与 "Gil" 相伴，后者弹奏吉他，但此时没有汽车，再次置身云端。
IV – 在分析录影带标题、录影带本身、CD 及 CD 封面时，此次从符号学角度——即人物刻画、场景、歌词及整体语境中固有的符号与意义——仔细审视人物细节，我们观察到以下事实，描述如下：
a - 首先，从专辑标题 "Kaya N' Gan Daya" 开始，其中 "KAYA" 是一个同音词，即与 "Caia" 发音相同。然而，以这种形式——用 "K" 拼写——在我们的语言中是一个不存在的词汇。
这一事实无疑令人诧异，而要查明该词为何以此形式拼写，本是一项极为繁琐的任务，若非调查结果揭示了近二十年来音乐潜意识信息研究中最引人入胜、最离奇的发现之一。
我们的追寻首先指向拉斯塔法里文化，以纪念拉斯塔法里·马康南（Rastafari Makonnen），即海尔·塞拉西一世（Haile Selassie I）的洗礼名，埃塞俄比亚皇帝、拉斯塔法里文化的创始人，该文化以"宣扬"和平著称，尤其通过其最主要的节奏——雷鬼乐——来实现。其信徒和崇拜者尊崇自然，除其他特征外，他们是自然主义者和素食主义者，对他们而言大麻的使用是"被允许的"，用于冥想，而且——据他们所说——还能"强化"思维和专注力。
至此，Gilberto Gil 通过这张专辑向拉斯塔法里文化最伟大的代表 Bob Marley 所做的（身后）致敬似乎并无不妥，若非一个至关重要的细节：在拉斯塔方言中，"KAYA" 一词的含义为：草药、marijuana、大麻、diamba、ganja、kali（学名 Cannabis sativa）。
（来源：拉斯塔/帕托瓦语-英语-葡萄牙语词典/ GLOBALSITE）
b - 在分析 CD 封面以寻找新的"线索"，从而导向潜意识信息研究者所称的"联觉"，即一种主观关联，使得当某一感官器官受到刺激时，会自发且不由自主地唤起另一感官或其他感官（例如，一种唤起图像、颜色或香气的声音），我们观察到，在标题右侧——背景处——插入了小叶片图像。
这些草药的叶片，就其图形表现方式而言，是刻板化的符号，在全世界被解读为大麻叶（Cannabis sativa）——俗称大麻。
（见附件——细节 A）
V - 巴西流行音乐（MPB）肆无忌惮地利用歌词为毒品——尤其是大麻——进行辩护，这并非今日始，而令人费解的是，除能安然通过各类"审查"之外，这些所谓的"歌曲"在大多数情况下还会取得巨大成功，成为青年人的真正颂歌。兹举数例：
a - 早在30年代，巴西流行音乐巨匠之一 Noel Rosa 在歌曲 "Quando o samba acabou" 中唱道："... / 失去了心爱的女子 / 去十字路口抽大麻 / 冥想数小时/ ... / 日出时分 / 被发现 / 躺在河岸上 / 胸口插着一把匕首"。
b - Wilson Batista 在 "Erva do Norte" 中唱道："Chico Brito 来了 / 被缉毒警察押下山坡 / 又是一起案件 / 又是一次壮举。 / ... / 山上的人说他们抽一种北方草药"。
c - 著名"青年卫队"组合 Golden Boys 在60年代录制了两首提及大麻的歌曲，数年后成为当时所谓嬉皮运动的一部分。它们是 Rolling Stones 的 "Erva Venenosa"（Poison Ivy 的翻唱版本），80年代由组合 "Herva Doce" 重新录制，2000年由 Rita Lee（她于1976年因持有大麻被判处一年居家监禁）再次翻唱，以及题为 "Fumacê" 的歌曲，2001年由 Trio Nordestino 重新录制。
d - 在 Raul Seixas 的歌曲 "Como Vovó já Dizia" 中，已对大麻使用者——在大多数情况下眼睛发红（结膜充血）——有明确建议——"没有眼药水就戴墨镜"。众所周知，眼药水是一种血管收缩剂，即阻断眼部血管，阻止血液正常流动，从而防止眼睛变红。Raul Seixas 的另一首歌曲 "Metrô Linha 743" 中还有另一条建议——"到另一边去抽 / 两个男人一起抽可能非常危险"。
e - 近10年后，Novos Baianos 成员（Pepeu Gomes、Galvão 和 Baby Consuelo）的歌曲 "O Mal É o que Sai da Boca do Homem" 戏仿圣经段落唱道："你可以抽大麻烟 / 基于你可以做几乎任何事。 / 只要你能拥有 / 但不要被拥有"；其中 "baseado" 是该草药最广为人知的名称之一。
f - 1990年，Jorge Ben（后因咨询命理师而改名为 Jorge Benjor）创作了歌曲 "W/Brasil"，唱道："... /喂喂 W/Brasil，喂喂 W/Brasil，Jacarezinho，avião，Jacarezinho，avião / 小心飞碟，把那梯子拿开。那梯子应该留在外面 /..." 分析该曲创作时的历史和社会背景，可知 "Jacarezinho" 是里约热内卢以贩毒闻名的贫民窟；"avião" 指将毒品从一个山头运到另一个山头的人；"disco voador"（飞碟）指警车上旋转的警示灯——警灯；"escada"（梯子）暗指 "Escadinha"，当时首位被捕的里约大毒枭。
g - 1996年，乐队 "Barão Vermelho" 以已故艾滋病歌手 Cazuza 为领袖和主唱，重新录制了 "流氓之王" Bezerra da Silva 的旧作 "Malandragem Dá um Tempo"。歌词再明确不过："... / 我要点 / 但现在不点燃 / 忍住，流氓 / 上头也得看时候"。
h - 同样在1996年，巴西摇滚乐队 "O Rappa" 发行 CD "Rappa Mundi"，收录歌曲 "A Feira"，至今仍在巴西主要调频电台播放。歌词写道："... / 我在卖能治愈和镇静的草药 / 我在卖能缓解和调味的草药 / 但警察来时我几乎总能逃脱，我是有执照的 / 给我供货的人赚得更多 /"。我们问：警察（"rappa"）出现时他为何需要逃跑？
"给我供货的人"——难道不是指大麻毒贩？
i - 更近的是，2002年，由 Arnaldo Antunes、Carlinhos Brown 和 Marisa Monte 组成的 "Tribalistas" 在同名歌曲中提及眼药水和墨镜的使用。"... / 未来怀旧的部落主义者 / 滥用眼药水和墨镜 /"。这是否指"令人怀念的"墨镜先驱 Raul Seixas？此外尚有 "Moranguinho do Nordeste"（Lairton e seus teclados）、"Cachimbo da Paz"（Gabriel O Pensador）、"Veneno da Lata"（Fernanda Abreu）等巴西流行音乐的"明珠"。
VI - 除明确歌词外，一些巴西乐队还采用狡猾的潜意识沟通方式与大麻（Cannabis Sativa）使用者交流，在乐队名称本身嵌入该草药的同义词或俚语，例如乐队 Skank（基因改造大麻或"超级大麻"）、Diamba（大麻的另一俚语）、Planet Hemp（大麻星球）等——公开为该毒品辩护的乐队。），
后者至少在里约热内卢州，根据少年法官 Siro Darlan 的判决，因歌词中对毒品的辩护涉嫌诱导青少年成瘾，只能为18岁以上观众演出。缩写 HEMP 也可解读为 "Help End Marijuana Prohibition"，即"帮助结束大麻禁令"，这是该乐队所捍卫的旗帜。
VII - 表达 "Kaya N' Gan Daya" 除为大麻辩护这一有损方面外，在语音上还听起来像——"Caia na Gandaia"——，其动词处于"祈使"时态：——Caia（你）na gandaia（去享乐吧）。这一时态在我们的语言中用于传达命令、指令、请求之意。
VIII - 该表达还与经典口号密切相关，例如——"做你想做的，一切皆合法"，由上世纪英国著名神秘主义者/撒旦主义者 Crowley 所宣扬，他以享乐主义为生活和哲学法则，数十年后由其弟子和追随者、歌手 Raul Seixas 在歌曲 "Sociedade Alternativa" 中传承。
同样有害的是歌曲 "Não se reprima, não se reprima"，80年代初波多黎各"青少年"组合 "Menudos" 在巴西的绝对成功之作，其中向青少年和准青少年观众宣扬性冲动（力比多）的释放和宣泄。
IX – 关于现所分析的表达，"Gandaia" 据 Aurélio 词典意为"游荡"，也是粗俗词"vagabundagem"（流浪、游荡）的同义词。
（来源：AURELIO）
更令人担忧整体语境的是，该词彻底否定了这一表达的使用，因为"游荡"（vadiagem）属于刑事违警行为。
兹有几点说明：
a - 从实证主义-法律角度看，游荡被理解为一系列行为，如醉酒者扰乱公共秩序、卖淫（男性和女性）一般、未成年人在街头游荡、乞丐和失业者徘徊街头。
b - 尽管游荡违法行为相较其他更严重罪行属较轻违法，但可作为通向犯罪组织或附带行为（扰乱安宁、有伤风化、意识形态虚假、猥亵行为及吸毒）的"桥梁"，并导致相应后果。据 Duarte 所言，游荡是犯罪的前奏（DUARTE, José. Comentários à Lei das Contravenções Penais, R. Janeiro, Forense, 1958）。
目前游荡刑事违法在《违警罪法》第59条中有规定。该标题作者是否在煽动作品目标公众实施游荡罪？
（来源：DATAVENIA）
X – 回到录影带，现就视觉信息作几点说明：
a - 当主角 "José" 被他的小驴踢了一脚（01:34）并被抛向云端，如上文第 III 项所述，飞向飞行汽车时，同一项中提到的驾驶员不是别人，正是歌手 Bob Marley，拉斯塔法里文化的最大偶像；雷鬼风格中大麻使用的卓越传播者，以及本控诉对象歌曲的原作者——由 Gilberto Gil 演唱。
b - 从符号学解读，歌手与草药之间的"共生"关系如此重要，仅将其形象印在 T 恤上，就能在穿着者与吸毒者之间建立即时共情。
XI - 关于所述车辆，是一辆大众（Volkswagen）牌汽车，实用车型 "Kombi"，前脸传统标有 "VW"——大众标志——的位置，却是一字母 "M"。我们提醒，该象形符号既可表示 Marley 的 "M"，也可表示 "marijuana" 的 "M"，是大麻的一种普遍标识。
XII - 关于"飞行 Kombi"的乘客，正是同样著名的——Gilberto Gil，巴西流行音乐歌手，Marley 的私人朋友、粉丝和崇拜者，在本录影带中向他致以身后致敬。汽车驾驶员 Bob Marley 从驾驶舱内正在吸食的所谓"大麻烟"中喷出一口烟雾（01:48），朝向代表巴西歌手的人物面部。后者未对同伴的举动表示抗拒，至少表现得冷漠并纵容此事。
XIII - 我们观察到两人开始一次"旅程"，且"置身云端"。
这些术语——"旅程"和"漫步云端"——是吸毒者常用的口头禅；在药物作用下，他们说自己在"旅行"或处于"云端"。
我们得出结论：除为麻醉品及其使用辩护外，该场景以暗示——潜意识——的方式展现 "Gil" 在一次——可以说——"非常疯狂"的"旅程"中，乘坐"飞行 Kombi"，在"云端"，由三只小鸟引导。
XIV – 录影带接近尾声时，主角的驴子背对镜头，低着头，正在吃某种东西，推测也是毒品（02:42）。我们通过动物注视主人的方式推断此事，即录影带中表现该眼神的方式——眼睑遮住半只眼睛——，与动画中表现吸毒人物的方式相同（02:43）。
录影带结尾，片尾字幕即将出现前不久（III-a），我们观察到 "Marley" 长时间"屏住"烟雾，最终在结尾才释放（03:04）。这一手势是所有吸毒者的典型特征，即深吸一口"大麻烟"，让烟雾充满肺部，数秒后再缓缓呼出。
我们确信，不仅涉及对毒品的辩护，也涉及对其使用方式的辩护，这一点毫无疑问。
XV - 众所周知，Gilberto Gil 曾在圣卡塔琳娜州"正式"涉及上述毒品，那是1976年7月 "Doces Bárbaros" 巡演期间，与 Caetano Veloso、Gal Costa 和 Maria Bethânia 同行。Gil 在弗洛里亚诺波利斯因持有少量大麻被捕。被收押于公共监狱后，他承认是大麻使用者，并被迫在卡塔琳娜州首府的一家精神病院接受治疗。
（来源：TERRA.COM.BR）。
在弗洛里亚诺波利斯法院的判决中，法官记载该歌手"喜欢大麻，使用大麻对他没有害处……"，随后下令将该歌手送入精神病诊所康复。
（来源：CLIQUEMUSIC）
XVI – Gilberto Gil 本人在引用并定义他所称的拉斯塔法里信徒 "rastaman" 时提及大麻：——"... Rastaman：同样的大卫之星、
犹大之狮，其鬃毛以脏辫展现，强调同样长而卷曲的头发，其战斗服装，素食，大麻，以及唇间，在充满新符号的语言中，一段为自由和正义而战的论述，也是斗争的武器……"。（着重号为原文所有）。
完善这一三段论，关于 Bob Marley 他说：——"Marley：一个明确、真实的 Rastaman"。
（来源：Gilberto Gil 官方网站）
法律依据
XVII - 社会大众、未成年人、家庭及教会尤其有权通过国家，不仅抵御色情和放荡，也抵御对"合法"毒品如酒精和香烟的使用的一切辩护，尤其是那些被认定为麻醉品因而具有成瘾性、法律禁止的毒品。
国家作为监管机关，通过检察院，有权审查本控诉对象音乐录影带的作者以及专辑作者，CD 类型——"Kaya N' Gan Daya"——，就创作该作品及在电视和广播媒体传播的真实意图进行审查，因其不具有任何文学、教育及/或科学价值，无法以任何方式弥补上述所有有害方面。
XVIII – 《联邦宪法》第227条规定，"家庭、社会和国家有义务保障儿童和青少年享有尊严和受尊重的权利，并使其免受一切形式的剥削"。
还须铭记，《儿童和青少年法典》（ECA）第78条规定：
含有不适合儿童及青少年内容的杂志和出版物须以密封包装销售，并标明其内容。（着重号为原文所有）
第79条明文规定：
面向儿童及青少年读者的杂志和出版物不得含有酒精饮料、烟草、武器和弹药的插图、照片、说明、专栏或广告，并须尊重个人和家庭的伦理及社会价值。（着重号为原文所有）
亦宜援引《消费者保护法典》，该法在采纳的若干原则中，尤其在国家消费关系政策中强调，满足消费者需求的目标之一是对其尊严的尊重，以及有效禁止消费市场上的一切滥用行为（CDC，第4条）。
消费者基本权利还包括免受欺骗性或滥用性广告侵害，以及对个人、集体和扩散性损害的有效预防和赔偿（CDC，第6条），因此，消费者因不知 CD 封面和录影带中所引术语的真实含义而受到损害。
在商业行为层面，期望广告按照完美识别原则传播，因为立法者出于忠诚原则，不接受秘密或潜意识广告的使用（CDC，第36条）。
我们认为，专辑标题 "Kaya N' Gan Daya" 中对麻醉品（大麻）的上述引用，以及所述音乐录影带中的图像，为毒品使用进行辩护，属滥用行为，因其偏离并侵害社会所珍视的重要价值，社会憎恶人的堕落，无论是荣誉还是道德，均在《联邦宪法》保障的基本权利之列（CDC，第37条第2款及宪法第5条）。
XIX – 根据议员 João Herrmann Neto 提出的第5.047/01号法案，该法案修改1990年9月11日第8.078号法律（仅待公布），"规定消费者保护及其他措施"，禁止传播含有潜意识信息的广告——在本音乐录影带中使用符号、词语和手势——是不道德且犯罪的。
宜援引上述法案报告人议员 Luiz Bittencourt 于2003年8月4日的表决意见。
"本提案旨在弥补现行《消费者保护法典》中的空白，规范潜意识信息的使用，这类信息在商业广告中十分常见，能够影响人们，诱导其消费特定产品"。（着重号为原文所有）
XX – 依我们之见，该事实构成双重犯罪，因为所含信息不仅具有潜意识性质——不道德且犯罪——，而且毫无疑问，围绕整个作品的主题是传播、为犯罪——具体而言为大麻，在《巴西刑法典》第287条中有规定——进行辩护。
XXI – 更为严重的是，被控诉者是联邦公务员和受人尊敬的公众人物，既在国内国际音乐艺术界（歌手、作曲家），也是国家官员，担任联邦政府一级职务。因此，由于其文化部长职务所蕴含的可信度和尊严，——理论上——其行为往往会被模仿或至少被视为"政治正确"，不仅被其"粉丝"和崇拜者，也被一般公民。
就音乐及其相应音乐录影带而言，极有可能影响青年、儿童、青少年及成人，因其在开放电视播出而未考虑时段或年龄限制。
XXII - 鉴于上述考量，上述行为的滥用显而易见，因其侵害社会所珍视、为立法所接纳的重要价值，包括根本大法。
如文中所述，对所述原则和法律的前所未有冒犯，值得作出适当反应，以免这些有害影响继续像数十年来那样，干扰儿童和青少年的文化、道德及社会形成，对其造成不可挽回的损害，因其尚处于道德和心理发展过程中。（见 ECA 第15条）。
并非偶然，16至18岁青少年大麻消费量增长了四倍，巴西年消费量超过700吨，吸毒初始年龄越来越小，如今已波及10至12岁儿童，涉及中低收入家庭。
（来源：Veja 杂志：26-07-00/ SAUDE.INF.BR）
据 Renato Sabbatini 博士（PhD）介绍，美国神经科学家认为，乙醇、尼古丁和 THC（四氢大麻酚，大麻的活性成分）等毒品——医学术语中称为 "gateway drug"（入门毒品）——会刺激大脑，提高称为多巴胺的天然神经递质在称为边缘系统的愉悦中枢的水平。一旦个体大脑熟悉这种"创新"，便更易使用刺激相同多巴胺受体的更重毒品。
（经作者授权的来源：EPUB）。
众所周知，大麻使用对使用者身心健康造成严重损害，如心动过速、时间/空间计算能力障碍、记忆和注意力受损、睾酮降低（不育）、学习和记忆能力受损、动机缺乏综合征（什么都不想做）等。
（来源：巴西精神药物信息中心）
圣保罗第12民事法庭法官 Paulo Alcides Amaral Salles 亦持此立场，于2002年10月应检察院请求对 MTV 颁发临时禁令，指控该电视台在其商业广告中植入虐恋性质的潜意识图像，该控诉同样由非政府组织 Mensagem Subliminar 发起，
"……知情权和表达自由不能与无视社会习俗、尤其无视人的尊严相混淆。正如所强调的，向民众和未成年人传播被告所播放的图像，可能在行为上造成严重问题，因为这些图像颠覆了社会不惜一切代价寻求维护的价值观"。
（来源：Consultor Jurídico 杂志，2002年11月5日）。
作为公民，我们不接受纵容或支持任何类型的运动，无论是行业实体还是个人，无论是音乐、政治还是"文化"性质，旨在在我们的社会中传播和/或为大麻开脱，尤其是那些利用其在媒体中的影响力或公职地位为之的人。我们认为，今天在身体、道德和智力上保护我们的儿童和青少年免受一切与毒品相关的平行非法和犯罪活动，就是保障我们社会及进而我们国家明天的健康未来。
请求事项
XXIII - 鉴于上述陈述，恳请阁下启动适当的诉讼程序，要求大众传播媒介（MTV、Rede Bandeirantes 等）暂停播放 Gilberto Gil 华纳音乐公司发行的音乐录影带 "Three Little Birds"。
亦认为联邦检察院通过联邦公民权利检察院的介入是适当的，鉴于被控诉者 Gilberto Gil 先生是公职人员，如补充法第75/93号法律条款所规定：
o 第12条 - 公民权利检察官应依职权或依申诉行事，通知被质询的机关在指定期限内提供信息。
o 第13条 - 无论是否收到信息并完成案件调查，若公民权利检察官认定宪法权利已遭或正遭侵犯，应通知责任人采取必要措施防止重复或责令停止所查明的侵犯行为。
此外，宜援引 CONAR（全国广告自律委员会），因为作为可销售的 "CD"（光盘）——"Kaya N' Gan Daya"——属于可商业化产品。
鉴于上述内容，还请求运用可用的司法手段，对一般商业流通中的该产品（CD - 光盘）"Kaya N' Gan Daya" 及同名 DVD 予以收缴。
借此机会，祝贺该机关在捍卫数百万巴西公民权利使命中的出色表现，这与本非政府组织——我有幸担任主席——所投身斗争的唯一且最大目标一致。
特此陈述，并附相关文件，
恳请批准。
São Vicente，2004年4月10日。
Prof. José Vicente Dias
ONG Mensagem Subliminar
CNPJ： 05.205.618 / 0001- 01
RG.：xxxxx-SSP / CPF：xxxx
附注： 附件1：01 张含音乐录影带 "Three Little Birds" 副本的 CD，供鉴定分析。
附件2： 01 份同名 CD 封面复印件。同上。
信息来源：非政府组织 Mensagem Subliminar - 官方网站
杂志 Consultor Jurídico，2004年4月19日。类别
#Reggae