Vell Rangel 在 Surforreggae 讲述他的作品及专辑《A Luta Continua》中呈现的种族问题

面试

 网站：请告诉我们一些有关 CD“A Luta Continua”的信息。它会是 1999 年现场录制的 CD“Neguinho de Rua”的延续吗？Vell：实际上，我没能完成“Neguinho de Rua”项目来制作一张CD，所以它变成了一张演示CD。在此期间，亚历山大（Natiruts）有兴趣录制我的一首作品，但他们的唱片公司否决了。 “A Luta Continua”带来了之前项目中的 4 首歌曲：“Guerreira”、“Benevolência”、“Tio Sam”和“Neguinho de Rua”。这张CD是我长期以来制作的一部作品的延续，艺术家独自奋斗的困难是众所周知的。 网站：“斗争仍在继续”是什么意思？维尔：在这首歌中，我想说的是，永远都不是放弃的时候，永远是在大自然中以及在我们星球上最积极的一切事物中战斗和寻求力量的时候。它总是关于前进，总是有阻力，但也知道如何应对侵略。我的哲学是永远爱，但如果他们攻击我，我承认我不会像基督那样转过另一边脸。你需要坚定。 网站：这部作品涵盖了哪些主题？维尔：在《穆罗种族》中，我谈论种族问题，因为我相信人类。人们必须沿着这些思路进行更多思考，而不是试图因为人们是黑人、土著人或白人而将他们分开，每个人都有权拥有一个空间。在歌曲“Desabafando”中，我也在以下部分重点关注了这个问题：“我谈论颜色，我谈论被压迫阶级，我谈论试图窃取我们生命的痛苦”。但我也指出，人们经常将雷鬼音乐与吸食大麻混淆，当我现场演唱这首歌时，我将歌词稍微修改为“雷鬼音乐不仅仅是吸食大麻并享受它”。这是因为他们将雷鬼音乐与拉斯特法里教联系在一起。我非常尊重马利和牙买加仍然存在的整个拉斯特法里教身份，但我不是拉斯特法里教徒，我不遵循拉斯特法里教宗教。我非常相信爱情，我认为人类必须学习这一点，因为爱情不会区分任何人。宗教将人们分开，所以我不考虑信仰宗教。我相信自然，相信宇宙的创造者、所有科学之父留给我们的东西，也相信培养爱，因为它是人类的伟大真理，它凌驾于任何宗教之上。如果宗教有争斗，爱就不会争斗，爱希望每个人都有和平，这才是最重要的。 网站：歌曲“Desabafando”澄清了，要享受节奏，你不一定需要吸大麻，因为许多人最终相信......维尔：我认为这种内涵必须结束，特别是对于雷鬼表演的最大参与者的年轻人来说。雷鬼音乐具有非常重要的政治和社会功能。我试图用一个概念来呈现我的作品，让观众通过信息了解可以获得的生活内容。有些人感到非常困惑，甚至许多新乐队都带着制作雷鬼音乐的想法出现，将节奏与乐趣联系起来。雷鬼不是开玩笑。这是因为他们将鲍勃·马利的名字宣传为瘾君子。缺乏澄清为什么他和其他雷鬼偶像使用大麻，这与拉斯特法里教有关。毒品已经无处不在，无论是在 pagode、摇滚还是其他节奏中，但雷鬼仍然很不受欢迎，这极大地损害了巴西节奏的演变。我经历过这些过程，但我发现你必须保持健康才能维持生命。我不必追随任何药物，我必须追随满足的生活。所以我发行我的 CD 的目的是向人们展示，不使用毒品也可以成为一名雷加玩家，并让他们注意到他们对自己造成的伤害。 网站：我意识到雷鬼歌曲并没有太多谈论女性问题，而且在巴西我们也没有脱颖而出的雷鬼歌手。您如何看待雷鬼音乐中的女性？Vell：除了和声（合唱团）之外，我真的不知道雷鬼歌手的存在。我听说在圣保罗和马拉尼昂州有一些妇女从事她们的工作，但我还没有听到任何消息。在这张 CD 上，我推出了一首名为“Guerreira”的歌曲，向女性致敬，而我鼓舞人心的缪斯是我的母亲，她在阿拉戈斯的一间稻草屋里独自生下我时几乎死去。我意识到巴西女性受到非常恶劣的对待和低估，她们需要受到尊重。这首歌表达了女性也有力量为自己的理想而奋斗，并与男性分享一些问题。在《Guerreira》中，我关注女佣，观察我母亲的战斗，并意识到许多巴西女佣都经历了所有这些困难，一边照顾房子和家人，一边不用在外面做女佣。 网站：民族雷鬼的全貌是怎样的，您认为优质的雷鬼音乐产自哪里？维尔：在这个国家的各个角落，在巴伊亚有埃德森·戈麦斯（Edson Gomes）、西尼·卡尔蒙（Sine Calmón）；巴西利亚有纳蒂鲁特（Natiruts）和雷鬼之乡马拉尼昂州（Maranhão）。南方也带来了优质乐队。 Baixada Fluminense 有很多好人，这里是里约雷鬼音乐的发源地。尼泰罗伊也是雷鬼音乐发达的地方。 网站：如何购买 CD“A Luta Continua”？Vell：通过虚拟商店（americanas.com.fnac.com.siciliano.com等）和专卖店。如果您想了解更多有关该作品的信息，请访问最近推出的网站以及__面具0__还有那个。 “战斗仍在继续”