Reggae · 2010年2月24日
雷鬼在贝伦越来越受欢迎!查看!
喜欢跳雷鬼的人都知道,这里从不缺合适的场所。自 70 年代起,这种节奏从小小的 Jamaica 走向世界,在 Belém 也不例外:许多爱好者沉醉于牙买加节拍的律动,拥抱和平与爱的理念。 从 90 年代到 2000 年代初,城里出现了多个理想的雷鬼舞场:Mormaço、So

喜欢跳雷鬼的人都知道,这里从不缺合适的场所。自 70 年代起,这种节奏从小小的 Jamaica 走向世界,在 Belém 也不例外:许多爱好者沉醉于牙买加节拍的律动,拥抱和平与爱的理念。
从 90 年代到 2000 年代初,城里出现了多个理想的雷鬼舞场:Mormaço、Solamar、Açaí Biruta、Rainha Bar、Urubu Black,以及 Icoaraci 的 Coisa de Negro。正是在这一时期,许多流派爱好者也迅速组建了乐队。
Jaffa Reggae 主唱 Açy Aires 表示,城里的雷鬼受众仍在增长。"喜欢雷鬼的人越来越多,主要是因为 Belém 涌现了许多乐队,人们因此更了解这种节奏。这也促成了许多专门举办雷鬼派对的场所。大家都知道有观众基础,"这位音乐人评价道。
他说得对。还有多家酒吧为雷鬼爱好者保留特别之夜:周一 Sputinik;周三 Boteco da Tamandaré;周四 Botequim;周六 Casa Velha。周二嘛,咱们正好休息,对吧?
推动
本地场景中有几支乐队格外突出,如 Yemanjah Roots、Jaffa Reggae(将于今年发行原创 CD)和 Reggae Town。还有 DJ Alex Roots、Porco Voador、Enilson Nonato(照片)和 Victor Pedra 等众多艺人。 这里的氛围如此活跃,甚至成立了 Associação dos Movimentos Reggae(AMOR)来弘扬雷鬼——自 1996 年起,该组织不仅将这一风格视为音乐,更视为社会推广的工具。 AMOR 举办讲座,探讨雷鬼与反种族偏见、社会不平等的关系,并开展一系列包容行动,如放映电影、在 Coisa de Negro 每周六举办"Reggae é Cultura"等活动,旨在将歌词中跃动的哲学付诸实践。 "我们要表明,雷鬼不只是跳舞,更是一种文化。通过节奏与歌词,我们可以动员人们、开展社会工作帮助他人,因为雷鬼所宣扬的正是这些," AMOR 协调员 Enilson Nonato 解释道。来跳雷鬼吧
23 岁的多媒体专业学生 André Palmeira 对雷鬼如此痴迷,以至于总是提前开启周末。"我周四就开始出门,在 Botequim 享受雷鬼。周五去 Rainha Bar,周六在 Urubu Black,周日在 Solamar 或 Açaí Biruta,"他笑着说。 四年前,朋友们邀请 André 在 Bob Marley 和 Peter Tosh 的音乐中尽情狂欢,雷鬼由此进入他的生活。"我觉得节拍很悦耳,朋友一叫我就去。歌曲很棒,总是传递积极信息,"这位学生说。 27 岁的系统分析师 Ana Paula Santos 心中只有雷鬼。"雷鬼是我听得最多的节奏;我不只喜欢跳舞,也喜欢歌词——它们宣扬爱、信念与互助。每个周五和周日我一定会去跳雷鬼,"她说。一切从何开始
60 年代,牙买加人民在政治权力者面前没有话语权,便通过歌唱表达苦难——贫困、种族歧视等。一位长发青年——据说因烟雾缭绕而面容难辨——成为这一后来被称为 reggae 的音乐流派的最大偶像。他的名字当然是 Bob Marley。 歌曲诉说不平等、偏见、饥饿及宗教主题,尤其颂扬 Jah。雷鬼也主张人们应通过政治与精神参与上升并超越自身处境。音乐还引领时尚:许多人留起 Rastafarian 长发,或开始穿戴红、黄、绿配色的服饰与配饰。类别
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