Teil 2: Um den Teufel zu vertreiben!

Dies ist der zweite Teil von Ramiro Zwetschs Text „To scare away the devil“, in dem Sie mehr Details über die Geschichte des Reggae mit den größten Vertretern des jamaikanischen Rhythmus erfahren. Wenn Sie den ersten Teil dieser Kolumne noch nicht gelesen haben, klicken Sie auf den folgenden Link:  Teil 1: Den Teufel verscheuchen!.

DIE VERLORENE ARCHE

Das ist keine Übertreibung. „Soul Rebels“ ist fast eine Einführung in die Entwicklung des Reggae von da an. Die Partnerschaft mit Perry scheiterte jedoch. Die Wailers schlossen sich bei ihrer Gründung den Barrett-Brüdern an, unterzeichneten 1972 einen Vertrag mit dem Plattenlabel Island und lösten mit den Alben „Burnin‘“ und „Catch a Fire“ eine neue Revolution im Reggae aus – beide erschienen 1973 und wurden vom weißen Anglo-Jamaikaner Chris Blackwell, dem Besitzer von Island, produziert. Perry war verärgert. „Es war Bob, der mit Blackwells Geld alles organisiert hat. Sie haben meine Musiker mitgenommen. Aber ich hege keinen Groll gegen Aston und Carlton, denn Geld sagt mehr“, sagte er 1984 in einem Interview. Trotz der nicht verheilten Wunden blieben Marley und Perry in den 70er Jahren Freunde. Während die Wailers endgültig die Welt eroberten, setzte der Produzent seine Studioexperimente fort und galt als einer der Hauptverantwortlichen für den Dub-Trend im gleichen Zeitraum. Bevor die fruchtbare Black Ark in der Asche versank, brachte sie eine Handvoll berüchtigter Reggae- und Dub-Alben hervor: „Police And Thieves“ von Junior Murvin (1977), „Party Time“ von den Heptones (1977) und „Super Ape“ von The Upsetters (1976) sind nur einige Beispiele. Das oben erwähnte „War In a Babylon“ ist ein anderes. Max Romeo war Mitglied der Upsetters in einer Formation vor der Partnerschaft mit den Wailers. Bis dahin hatte er nur ein Soloalbum, „Reveletion Time“ (von 1975). „War In a Babylon“ gilt laut All Music Guide als „unverzichtbar für jede Reggae-Sammlung“ und steht nicht nur für die Chemie zwischen Perry und Max Romeo. Der heiße Klang trieft vor Schweiß einer Rede, die von der Hitze der jamaikanischen politischen Szene inspiriert ist.

Babylon kocht

Am Vorabend der Präsidentschaftswahlen war die Stimmung auf den Straßen angespannt und Polizeigewalt weit verbreitet. Das Szenario wurde im Text von „War In A Babylon“ projiziert: War In a Babylon (Krieg in Babylon) Tribal War In A Babylon (Stammeskrieg in Babylon) It Sipple Out Deh (?????) The Policeman No Like The Dreadlocks Man (Cops mögen keine Dreadlocks) The Dreadlocks Man No Like The Policeman, No" (Dreadlocks mögen keine Polizisten). Diese Verse wurden von einer Basslinie begleitet, die Bob Marley berühmt machte, und unterbrochen von zerrissenen Backing-Vocals unter der Leitung von Marcia Griffiths (Interpretin des Hits „Feel Like Jumping“ und eine der drei Stimmen der Gruppe I-Threes, die die Wailers begleitete). „Die Idee kam von dem, was gerade passierte, von der neuen Welle der Gewalt, die gerade stattfand. Wir beschlossen, ein Lied über diese Situation zu schreiben, und Perry kam auf die Idee. Er sagte: ‚It raue raus auf die Straße, die Dinge sippeln da draußen‘. Ich fügte einfach „War In a Babylon, ein Sipple da draußen“ hinzu und wir begannen mit dem Schreiben der Texte. Das waren gute Tage, Lee Perry hat das Beste aus mir herausgeholt“, sagte Max Romeo 1994 in einem Interview. Der Song ist der letzte auf Seite A der Vinylplatte – das gleiche Gesicht bietet er dem Hörer auch bei den anderen beiden besten Titeln des Albums: „One Step Forward“ und „Chase The Devil“. Der erste Teil des Albums ist eine direkte Nachricht an Michael Manley, den jamaikanischen Premierminister. Die Zeilen „One Step Forward, Two Step back“ (Ein Schritt vorwärts, zwei rückwärts) leiteten den Text ein – ein Hinweis darauf, dass der Politiker seinen sozialistischen Verpflichtungen nicht nachkam und an den Vereinigten Staaten und dem Vereinigten Königreich festhielt. Das Arrangement berücksichtigt die melancholische Melodie im Vordergrund und im ersten Titel des Albums gibt Romeo einen Vorgeschmack darauf, wohin seine Stimme im Laufe des Albums gelangen wird. Sein Falsett versetzt das Lied auf natürliche Weise und ohne Übermaß in Trance.

DER EXORZIST

Dieselbe Kombination gewinnt in „Chase The Devil“ an Gewicht und Ausgewogenheit – vielleicht dem kreativen Höhepunkt der Partnerschaft zwischen Perry und Romeo. Der Groove des Tracks, mit Gesang und allem, diente Prodigy als Inspiration, in „Out Of Space“ Reggae mit Breakbeat zu verbinden, und der Refrain wurde unter Anhängern elektronischer Musik relativ bekannt. Die um Längen bessere Originalversion bringt Reggae in Ekstase. Die Basslinie schwebt geschmeidig, als würde sie den trockenen Stichen der Rhythmusgitarre im Backbeat ausweichen. Alles sehr einfach und gut zusammengestellt. Die Basis erhitzt Romeos Klangfarbe und die Alchemie brodelt. Während der Liedtext in finsteren Versen von einem Streit mit dem Teufel spricht, brodelt der instrumentale Hexenkessel. „Lee Perry hat die Texte geschrieben. Er hatte einige Kontroversen mit dem Teufel, ich weiß nicht, ob er davon besessen war, etwas gegen den Teufel zu unternehmen.“ Er erfand das Lied über das Aufhängen des Teufels, in dem es darum ging, ihm die Kehle durchzuschneiden und ihn ins Feuer zu werfen. Also sagte ich: „Das musst du nicht tun.“ Lasst uns ihn einfach jagen und in eine andere Dimension schicken, damit er eine neue Rasse finden kann.‘“, sagt der Dolmetscher in den Liner Notes von „Arkology“. Lucifer son of the mourning, I’m gonna chase you out of earth! (Luzifer, Sohn der Klage, ich werde dich jagen) I’m gonna put on a iron shirt, and chase satan out of earth (Ich werde ein eisernes Hemd tragen und Satan auf der ganzen Welt jagen) I’m gonna put on a iron shirt, and chase the devil out of earth (Ich werde ein eisernes Hemd tragen, um Satan auf der ganzen Welt zu jagen) I’m gonna send him to outa space, to find another race (Ich schicke dich in eine andere Dimension, um eine neue Rasse zu finden) I’m gonna send him to outa space, to find another race (Ich werde dich in eine andere Dimension schicken, um eine neue Rasse zu finden)“ Allein dieser Dreiklang von Klassikern erhebt „War In a Babylon“ zum Status eines Reggae-Klassikers – und dieser Befund wird nur mit den anderen Titeln des Albums argumentiert. Max Romeo führt einen Teil des Erfolgs auf die Magie zurück, die Black Ark unter Lee Perrys Bann verströmte. „Niemand weiß, welche Technik Perry verwendet hat, weil er Schichten übereinander gelegt hat, um die vier Kanäle zu füllen. Es war wunderbar.“ „Die Atmosphäre von Black Ark war einzigartig“, beschrieb der Künstler „The Rough Guide To Reggae“. Unglücklicherweise für Reggae endete die Partnerschaft zwischen Perry und Romeo hier. Die Meinungsverschiedenheiten zwischen ihnen wurden unerträglich und jeder ging seinen eigenen Weg in der Musik.