Ras Cultura Spezial. Einführung.

 Journalismus: Lígia Cabús Bibliografische Beratung: Ras Neilton Die Rastafari-Bewegung oder Rastafarianismus entstand aus der Verbindung sozialer, politischer, wirtschaftlicher und kultureller Faktoren. Dies waren Ereignisse, die eine Zeit großer Veränderungen im Bewusstsein der Menschen auf der ganzen Welt markierten. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, im 20. Jahrhundert, schien die Menschheit gemeinsam einen Prozess der Überprüfung und des Beweises der wahren Evolution zu erleben. Große Errungenschaften wurden gefeiert, etwa technologische Fortschritte; andererseits wurden monumentale Fehler gemacht; ein Paradoxon, denn im selben Moment erhoben Stimmen aus aller Welt ihren Protest und forderten Wiedergutmachung für die großen Wunden, die die Willkür unzähliger Generationen der Vergangenheit hinterlassen hatte. In diesem Zusammenhang kamen die heftigsten Schreie aus dem afrikanischen Kontinent, der durch die Missbräuche der europäischen Kolonisierung völlig erschöpft und chaotisch war. In África entstanden schwarze Bewegungen, die das ethnische und kulturelle Selbstwertgefühl retten wollten, und der Rastafarianismus erschien als ideologischer Treffpunkt, der starke Symbole für Identitätswerte bot. Der philosophisch-religiöse Ursprung der Rastafari-Doktrin ist aus historischer und geografischer Sicht doppelt. Um die 1930er Jahre erwachte an zwei weit entfernten Orten derselbe Geist der Erneuerung. Politisch-kulturelle Mobilisierungen, die Etiópia erschütterten, hatten eine bemerkenswerte Auswirkung auf Jamaica. Zu dieser Zeit war Etiópia eine theokratische Monarchie, die von der mythischen Dynastie der Nachkommen des biblischen Königs Salomão regiert wurde, das Ergebnis seiner Vereinigung mit der nicht weniger legendären Königin von Sabá (oder Sheba). Dieser regierte eine riesige Region im Süden dieses Landes. Diese Erben behielten die Linie und den Thron über Jahrtausende hinweg bei und am 2. November 1930, im Alter von 38 Jahren, wurde Ras Tafari Makonnen zum neuen Herrscher des äthiopischen Reiches gekrönt.

MARCUS GARVEY

Jahre zuvor hatte Marcus Garvey (1887-1940), ein Aktivist für die Sache der Schwarzen, in Jamaica buchstäblich die Entstehung eines „Salvador“ prophezeit, eines Messias, dessen Mission es sein würde, die Würde der schwarzen Gemeinschaften zu retten. Garvey war der Schöpfer von Universal Negro Improvement Association, einem Unternehmen, das zum Sprecher der Unzufriedenheit der amerikanischen schwarzen Arbeiterklasse wurde. Die Krönung von Ras Tafari erhielt umfangreiche internationale Medienberichterstattung. Als die Zeitungen mit dem Foto des Königs Jamaica erreichten, erklärte Garvey, dass der Moment gekommen sei. Ras Tafari war Gottes Auserwählter. Nachdem er vom äthiopischen Klerus (einem der ältesten in der orthodoxen christlichen Kirche) die Krone, das Zepter, den goldenen Mantel und das heilige Schwert der Salomoniden-Dynastie erhalten hatte, erhielt der „Fürst ohne Furcht“ den Namen Haile Selassie I – ein Name, der „Macht der göttlichen Dreifaltigkeit“ bedeutet. In Kingston hatten die Nachrichten über die ersten Amtshandlungen des neuen Königs eine besondere Wirkung. Viele Bürger der armen Schichten und politische Aktivisten sahen in der Krönung die Erfüllung einer Prophezeiung des Führers Garvey. Er hatte Jahre zuvor gesagt: „Sehen Sie sich África an! Wenn ein König gekrönt wird, wird der Tag der Erlösung gekommen sein.“

DER SCHWARZE MESSIAS

Die Figur und Geschichte von Haile Selassie bilden die Grundlage der christlich-rastafarianischen Theologie. In Etiópia verführt sie der Thronfolger von Davi unter anderem mit den Titeln „König der Könige“ und „Herr der Herren“. Aufgrund seines enormen Charismas und seiner starken Führung zugunsten unterdrückter Nationen und Ethnien auf der ganzen Welt begann man, Selassie als „Cristo“ zu betrachten, in seiner ursprünglichen Bedeutung als Chrestos, d. Seine Geburt war mit alten Prophezeiungen verbunden. Tatsächlich war Marcus Garvey nicht der erste, der das Kommen eines Salvador vorhersagte, der die Ungerechten erlösen würde. Theologen analysierten die Fakten und fanden Verbindungen zwischen Ras Makonnen und Vorhersagen in der katholisch-christlichen Bibel, in den heiligen Büchern der Juden und in den Apokryphen Evangelien (Texte, die zeitgleich mit den vier offiziellen Evangelien sind, aber von der Apostolischen und Römisch-katholischen Kirche missachtet werden). Für Rastafarianer ereignete sich die angekündigte Rückkehr Jesu bzw. des Messias am 23. Juli 1892, als Ras Tafari als Sohn adliger Nachkommen des Hauses Davi in afrikanischen Ländern zur Welt kam. Sein Vater, Ras Makonnen Wolde Michael, war Regionalgouverneur, eine erbliche Position. Der junge Tafari wurde als orthodoxer Christ (der Ostorthodoxen Kirche) erzogen. Studierte am Etiópia und in Frankreich. Er war mit den heiligen Schriften der unterschiedlichsten Strömungen des Christentums und Judentums bestens vertraut. Er kannte seltene Werke: die Kebra Nagast (Die Herrlichkeit der Könige), eine afrikanisch-jüdische Bibel, deren Original tausend Jahre zurückreicht, sowie die Livro de Enoch, die Livros de Moisés, die Livro do Éden, die 31 Bände der traditionellen hebräischen Bibel und die 21 kanonischen (offiziellen) Bücher des Neuen Testaments. Als zukünftiger Herrscher eines Territoriums wurde er in die Kunst des Krieges und der Reitkunst eingeweiht. „Lig“ – Graf Tafari war ebenfalls ein Eingeweihter in die Geheimnisse der Natur und soll mit Löwen und Leoparden sprechen können.

SALOMONS DYNASTIE IN AFRIKA

In Kebra Nagast heißt es, dass König Davi, der erste jüdische Herrscher der sogenannten Periode der Könige in der jüdischen Geschichte, Bathseba, einen Nachkommen schwarzer Juden, geheiratet habe. Das Paar brachte den historischen Salomão hervor, der die Nachfolge seines Vaters antrat und mit Königin Sheba (der Königin von Sabá), der Kaiserin der Länder südlich von Äthiopien, einen Sohn zeugte. Als Vermächtnis an den Erben vertraute Salomão der Königin einen Diamantring an, der mit der Figur von Leão de Judah verziert war. Der Junge wurde Menelik, Bayna-Lehkem oder „Sohn des Weisen“ genannt und es heißt, er habe die Länder Israel besucht, wo er seinen Vater traf und mit ihm in das Judentum eingeweiht wurde. Auf diese Weise wurde vor dreitausend Jahren das Königreich Davi in Etiópia gegründet und die Dynastie sowie der Diamantring durchliefen die Jahrhunderte, bis sie mit dem Tod von Haile Selassie ausstarb. Zusätzlich zu den Titeln „König der Könige“ (Negus Nagast) und „Herr der Herren“ fügte der äthiopische Thron viele weitere Attribute hinzu, die die religiöse Autorität des Kaisers stärkten; er war der Leão de Judah, der Auserwählte Gottes, der schwarze Messias.