Découvrez l'interview de Surforeggae avec le groupe de Minas Rasta Joint!

 Avant toute chose, j'aimerais vous féliciter pour l'excellent travail que le groupe accomplit, et dire que c'est un plaisir de pouvoir vous interviewer. La première question est la suivante : Depuis combien de temps Rasta Joint est-il sur la route ?
Bulldog: Je tiens à remercier pour les compliments et l'opportunité, et à adresser un salut à la nation reggae qui suit Surforeggae et Rasta Joint. Eh bien, Rasta Joint fêtera en novembre ses 9 ans de route.
Charlin: Depuis 93.

 Qui a choisi le nom Rasta Joint ? Quelle en a été l'inspiration ?
Bulldog: Lorsque nous avons imaginé le groupe, moi et deux autres membres qui ne sont plus avec nous, nous jouions du reggae mais aussi du funk de Jorge Ben, Tim Maia, des influences que nous avons apportées de Rio de Janeiro (nous trois sommes cariocas). De cette manière, nous voulions valoriser RJ dans le nom du groupe. Après un an, le groupe a commencé à prendre conscience et à se plonger à fond dans le reggae, à devenir sérieux, et c'est là que nous avons découvert le véritable sens du nom : une réunion, une rencontre de Rastas, un Rasta Joint.

 Depuis le début, la formation du groupe est-elle la même ou y a-t-il eu des changements ?
Charlin: Il y a eu diverses modifications. Le groupe s'est formé à Viçosa, une ville universitaire ici dans l'intérieur de Minas Gerais. Les gens viennent pour étudier et obtenir un diplôme universitaire ; ensuite ils partent travailler ou continuer leurs études ailleurs. De cette manière, différents batteurs, claviéristes, choristes, guitaristes, percussionnistes, la section de cuivres... sont passés par le groupe. De la première formation, il ne reste que Bulldog et moi.
Bulldog: De la formation originale, il ne reste que Charlin et moi, mais Fernanda et Claudião sont avec nous depuis plus de 5 ans.

 Lors de vos concerts, il y a une forte vibration du public. Nous associons cela au fait que vous parlez beaucoup de Dieu, de la musique de louange, etc. Et nous remarquons que vous parlez beaucoup de Jah. Dans le reggae, à l'exemple de Bob Marley lui-même, le rastafarisme est fortement présent dans la musique. Comment voyez-vous le rastafarisme ?
Bulldog: La vibration de notre concert est le fruit de notre expérience du reggae, nous ne jouons pas par mode, nous vivons vraiment le reggae. La présence scénique de Charlin aide aussi beaucoup, c'est un privilège pour nous de l'avoir comme chanteur. Quant au rastafarisme, je le respecte profondément bien que je ne le suive pas. Le reggae ne serait pas ce que nous connaissons sans le rastafarisme. Avant, le reggae parlait d'amour et avec le rastafarisme, le reggae est devenu dévotionnel et politique, devenant la voix de la périphérie, tout comme le mouvement hip hop l'est aujourd'hui au Brésil.
Charlin: Je le vois comme la religion d'un peuple qui a son mode de vie, ses croyances et ses habitudes propres. Je ne le pratique pas, mais je l'admire beaucoup, car il valorise la liberté et la paix, maintient vivantes les racines d'un peuple et combat Babylone.
Fernandinha: L'un des chemins vers l'évolution spirituelle.

 Parlez-nous un peu du premier CD de Rasta Joint. Il y a combien de temps qu'il est sorti, combien de copies ont déjà été vendues ?Bulldog: Ce fut une expérience très marquante, car nous l'avons fait nous-mêmes et avons réussi à tirer le lait de la pierre. Pour moi surtout, en tant que producteur du disque, ce fut très gratifiant. Je le considère même comme un CD avant-gardiste : Nous avons été les premiers à utiliser le sitar et la tamboura (instruments indiens) dans le reggae, des samples, des dubs, une piste interactive... Plus tard j'ai vu d'autres groupes les utiliser et je me suis senti gratifié. Le CD est sorti en décembre 99 et environ 4 000 copies officielles ont déjà été vendues. Les pirates...

 Quelle est la prévision pour le début du prochain projet ? Et avez-vous déjà des chansons prêtes ?
Bulldog: Nous avons déjà entamé la phase de composition du nouveau projet, mais sans date de sortie prévue pour l'instant. Peut-être d'ici la fin de cette année.
Charlin: Le prochain projet est en cours de maturation. Comme je l'ai déjà dit, les changements dans le groupe sont fréquents et cela affecte le travail. Nous avons déjà des chansons prêtes, mais il est très important de continuer à composer.

 D'où vient l'inspiration pour les chansons ?
Charlin: Du quotidien, de la bataille, de la nature, de Jah.
Bulldog: De notre vie quotidienne, de la situation politique et sociale de notre pays et de Jah qui nous inspire toujours.
Fernandinha: De l'intérieur, du vide.

 Une proposition de maison de disques ou resterez-vous indépendants ? 
Bulldog: Nous avons déjà reçu des propositions de certaines maisons de disques, mais aucune ne s'est concrétisée. Je crois qu'avec l'avancée de la technologie, aujourd'hui il est beaucoup plus facile d'enregistrer un CD. J'ai moi-même un home studio où nous prévoyons d'enregistrer notre prochain projet. Aujourd'hui la plus grande difficulté que nous rencontrons est la distribution des CDs, faire arriver le CD au public. Peut-être pour cela que nous n'avons vendu que 4 000 copies malgré le fait que nous sachions que la piraterie et le mp3 en ont bien plus. Mais je pense que cela fait partie du processus, je ne pense pas que notre CD doive se vendre dans les magasins américains, le travail n'est pas orienté vers cela.
Charlin: Nous restons indépendants jusqu'à ce qu'une proposition intéressante se présente.

 Quelle est votre opinion sur ce qui s'est passé au Tributo ?
Charlin: Il y a eu une invasion de la foule reggae et le lieu n'était pas suffisant pour autant de monde. Il manquait des billets, d'autres ont été falsifiés et la police a trouvé le moyen d'empirer les choses. Tout s'est désorganisé.
Bulldog: Je pense que c'était indicatif de ce que le reggae peut devenir (ou non), une musique pop et des médias, je sais qu'il y avait beaucoup de vrais reggae fans, mais il y avait aussi beaucoup de personnes attirées par les médias de l'événement qui voulaient participer à un grand festival. Je pense que cela a échappé au contrôle de l'organisation, c'était la première fois qu'un méga-événement reggae se produisait dans le pays, et c'est là qu'on a pu constater comment le reggae grandit au Brésil.

 Toujours à propos du Tributo, les dits "grands médias", qui n'ont jamais été là pour aider en quoi que ce soit, ont profité de la confusion et ont été opportunistes en parlant mal de l'événement. Même Gugu a montré des images du conflit entre le public et la police militaire dans son émission. Comment voyez-vous l'entrée du reggae dans les grands médias ?
Charlin: Je crois que les grands médias sont faux, menteurs et ont peur de la joie de la musique reggae. Ils ne méritent pas le reggae.
Bulldog: Je trouve cela assez dangereux, pour plusieurs raisons : Les médias peuvent détruire des mouvements culturels, comme ils l'ont fait avec la Black Music, les Hippies, les Punks, entre autres ; Les médias sont au service de la grande machine esclavagiste installée au Brésil depuis 500 ans ; La promotion de masse entraîne l'émergence de nombreux groupes de reggae, la plupart sans contenu, sans engagement envers la culture et le mouvement reggae, chantant "marley, oi oi oi, ganja, Jah...", et ce sont ceux-là que les médias retiennent, parce qu'ils sont politiquement plus faibles et plus faciles à séduire et manipuler, ils disent n'importe quoi à la télé et à la radio, ridiculisent le mouvement et celui-ci perd de sa force, renversant des années de lutte et de sensibilisation de groupes et de personnes qui se battent pour une cause plus grande. Sincèrement, je préfère "l'anonymat".
Obs : Je ne dis pas qu'il n'existe pas de nouvelles et véritables valeurs qui émergent, je peux citer Unidade Punho Forte (RJ), Jahcareggae (DF), etc...

 Que pensez-vous du reggae brésilien et du reggae au Brésil ?
Charlin: Je trouve le reggae brésilien très bon. Nous avons d'excellents groupes comme Edson Gomes e Cão de Raça, Tribo de Jah, Cidade Negra, Walking Lions, Unidade Punho Forte et divers autres qui sont là ou émergent à chaque instant et se proposent de faire un reggae authentique. Quant au reggae au Brésil, je pense qu'il est de plus en plus écouté et diffusé. Il reste encore beaucoup à conquérir, mais le Brésil est un pays qui a très bien accueilli le reggae. Nous avons des artistes comme Gilberto Gil, A Cor do Som, Luis Melodia etc., qui utilisent très bien ce rythme.
Bulldog: Le reggae est arrivé au Brésil de la bonne manière, avec la musique, la culture, les coutumes, et s'est ainsi identifié au peuple brésilien, grâce à un contenu très proche de notre réalité. Mais aujourd'hui je vois l'émergence du "reggae universitaire" comme cela s'est produit avec le forró, dénaturant toute une culture, des coutumes, un contenu, pour devenir un style musical juvénile, au service des médias, collaborateur du système. Je crois au véritable reggae brésilien, engagé, conscient, avec des influences musicales brésiliennes, comme le font Edson Gomes et quelques autres.
Fernandinha: Je pense que comme tous les styles musicaux, il y a beaucoup de choses bonnes et authentiques. Je pense que cela pourrait être un grand véhicule de sensibilisation, de prière et de diffusion d'énergie positive.

 Pour conclure, nous aimerions que vous laissiez un message positif pour les fans qui apprécient le travail de Rasta Joint, et qui visitent Surforeggae, bien sûr... rs !
Charlin: À tous ceux d'entre vous qui visitez Surforeggae et appréciez le travail de Rasta Joint et de tous les groupes éparpillés, engagés dans le message de Jah, un grand câlin et restez en PAIX. 
Bulldog: Cherchez toujours plus d'informations sur le reggae et sur la vérité de notre histoire, informez-vous pour ne pas être des marionnettes du système, nous ne méritons pas cela. Le reggae est une musique et un mode de vie transformateur, un canal direct avec le Créateur, une voix contre le système, un retour à nos origines. Que la Paix de Jah soit toujours avec vous.