Reggae Made In Brasil ! En savoir plus !

Washington Olivetto perd, définitivement, un privilège imaginaire : le CD Kaya n´gan Daya est dans toutes les vitrines. Après cette conférence de presse i-n-c-r-o-y-a-b-l-e, il a annoncé que seul lui, et personne d'autre - personne ! -, possédait le CD sur lequel Gilberto Gil chante le répertoire de Bob Marley. Et Fantástico a vite corrigé la légende de la copie exclusive, montrant, plus que le CD, le clip, le délicieux clip de Kaya. Enregistré en Jamaïque, berceau du reggae, le clip célèbre la joie de cette musique apparentée au xote nordestino (dans le rythme et la levée).

Et la joie est peut-être la charge la plus puissante du grand album du crack baiano (aussi) dans les versions. Dans le studio où Marley enregistrait, avec l'ingénieur du son, les musiciens et chanteuses qui travaillaient avec le maître, GG présente, à une génération plus jeune, à quel point le reggae peut être puissant, quand tout est cohérent : paroles, mélodie, chanson (somme des deux précédentes), arrangement, interprétation.

Mais le reggae brésilien... au secours ! (Et c'est aussi pour cela que l'album de Gil brille tant). Même si le Brésil abrite le plus grand territoire rasta hors de la Jamaïque - São Luiz do Maranhão -, la plupart du reggae que je connais ici est bien délavé. Écoutez Essencial, le huitième de Tribo de Jah. Ou le premier de Planeta & Raiz, le plus récent d'Edson Gomes (Acorde, Levante, Lute, qui a même un message évangélique !) et... soudain, vous trébuchez sur le doute : ai-je mis le bon disque ou est-ce une blague de l'équipe de Casseta & Planeta ?

Le bizarroïsme le plus élémentaire est déconcertant, parfois. Mais si un Brésilien réalise un Kaya aussi bon, pourquoi n'avons-nous pas plusieurs groupes natifs faisant un reggae made in Brasil de qualité ? Pourquoi le reggae ne décolle-t-il pas ici ?

"Qui a dit qu'il ne décolle pas ? Il vole depuis longtemps ! Je vais donner le nom de trois groupes devenus super populaires (et millionnaires) en jouant du reggae : Paralamas, Cidade Negra et Skank". (Celui qui assume la défense du reggae brésilien est Otávio Rodrigues, pionnier de l'apostolat rasta au Brésil. Voir, ci-dessous, le curriculum vitae du Dr. Reg).

"Ce qui se passe, c'est que les outils que, jusqu'à présent, nous utilisons pour savoir ce qui décolle et ce qui ne décolle pas ont cessé de bien fonctionner. Il n'y a aucun moyen de mesurer les ventes de CDs sur un marché envahi par la piraterie. Il n'y a aucun moyen de prendre au sérieux le nombre de passages à la radio, quand nous savons que les maisons de disques paient pour placer leurs artistes dans les classements. Ainsi, peu de gens apprennent qu'à Porto Alegre, Florianópolis et Curitiba Tribo de Jah est accueillie comme si c'était les Beatles. Ou que le groupe pauliste Planta e Raiz vient de vendre 30 mille CDs en 45 jours. Ils font presque 20 shows par mois etc. Le reggae roule sur la voie de contournement".

Même en accélérant sur la voie de contournement, Dr. Reg, l'écoute de ces trois disques... pourquoi cela rappelle-t-il parfois une caricature ? Une tempête de clichés ?

"Je ne sais pas. Je suppose que tous les nouveaux groupes - il y en a beaucoup et beaucoup - croient faire un travail de qualité. J'ai pu observer, lors de certains shows, que artistes et public s'amusent beaucoup avec des reggaes traditionnels et des paroles, disons, libertaires. Il est possible que le "facteur Bob Marley" ait quelque chose à voir avec cela. Encore aujourd'hui - et peut-être plus que jamais - la majorité des gens s'approche du reggae par Marley - qui a cessé de composer il y a 21 ans -, et, ensuite, commence à reproduire le même langage. Cela semble amusant, comme je l'ai déjà dit, même si pas du tout créatif. Il doit manquer de références, plus de recherche".

Mais cela ne vous manque pas, n'est-ce pas, Dr. Reg ? Tant que vous continuez à garantir que le meilleur reggae de la planète, actuellement, est fait par des Japonais... au Japon. Comme le Japon est trop loin et, actuellement, très occupé avec la Coupe du monde, peut-être que chaque équipe brésilienne devrait adopter la recette de Gil, en allant enregistrer à la source. Serait-ce la seule issue, en urgence ?

"Bien sûr que non. Voici une liste de 10 bons reggaes faits au Brésil, d'ailleurs, tous avec notre accent : Cidade Negra/Falar a Verdade; Itamar Assumpção/Nego Dito; Caetano Veloso/Nine Out of Ten; Luiz Vagner /Mama África; Ras Bernardo/Tente Você; Baby Consuelo/Sonho Alegre; Paralamas/Alagados; Gilberto Gil/Barracos; Jorge Alfredo e Chico Evangelista/Reggae da Independência; Aquarela Carioca/Top Ten-Baby".

Tant qu'Otávio, le Dr. Reg, ne convoque pas une, deux ou trois sélections comme celle-ci, pour faire un quadrangulaire, car c'est bien trop peu pour imaginer une Coupe brésilienne du Reggae avec seulement ces dix chansons... mieux vaut kayr n¹gan daya avec Gilberto Gil. Pour l'instant, la coupe est à lui.

Otávio Rodrigues recherche (et aime beaucoup) la musique jamaïcaine depuis la fin des années 70, a créé le premier programme du genre à la radio brésilienne (Roots Rock Reggae, Nova Excelsior FM, 1982), la première connexion internationale (Projeto Jamaica-Brasil), la première chronique sur la musique noire du Tiers-Monde (Negra Melodia, revue Somtrês, 1983/87), la première soirée reggae qui a réussi à SP (Disco Reggae Night, Aeroanta, 1989/92), le premier label spécialisé (Reggae'n'Roll, Continental, 1991/92), la première dub session (Bumba Beat) et bien, bien plus encore.