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Surforeggae
Reggae · 04 mars 2005

Vell Rangel s'entretient avec Surforreggae sur son travail et les questions raciales abordées dans l'album "A Luta Continua"

ENTRETIEN  Site Internet : Parlez-nous un peu du CD "A Luta Continua". Serait-ce une suite du CD « Neguinho de Rua » enregistré live en 199

Vell Rangel s'entretient avec Surforreggae sur son travail et les questions raciales abordées dans l'album "A Luta Continua"

ENTRETIEN

 Site Internet : Parlez-nous un peu du CD "A Luta Continua". Serait-ce une suite du CD « Neguinho de Rua » enregistré live en 1999 ?Vell : En fait, je n'ai pas pu terminer le projet "Neguinho de Rua" pour en faire un CD et c'est devenu un CD de démonstration. Durant cette période, Alexandre (Natiruts) était intéressé à enregistrer une de mes compositions, mais leur maison de disques y a opposé son veto. "A Luta Continua" rassemble 4 chansons issues du projet précédent, "Guerreira", "Benevolência", "Tio Sam" et "Neguinho de Rua". Ce CD est la suite d'un travail que je produis depuis longtemps avec la difficulté connue de l'artiste qui se bat seul. Site Web : Qu'entendez-vous par « La lutte continue » ?Vell : Dans cette chanson, je veux dire qu'il n'est jamais temps d'abandonner, il est toujours temps de se battre et de chercher la force dans la nature et dans tout ce qu'il y a de plus positif sur notre planète. Il s’agit toujours d’avancer, de toujours avoir de la résistance, mais aussi de savoir gérer l’agressivité. Ma philosophie est l’amour toujours et toujours, mais s’ils m’attaquent, j’avoue que je ne tendreai pas l’autre joue comme l’a fait le Christ. Il faut être ferme. Site Internet : Quels thèmes sont abordés dans cet ouvrage ?Vell : Dans "Muro Racial", je parle de la question raciale parce que je crois en l'être humain. Les gens ont dû réfléchir davantage dans ce sens, sans chercher à séparer les gens parce qu'ils sont noirs, indigènes ou blancs, chacun a droit à un espace. Dans le morceau "Desabafando", je me concentre aussi un peu sur cette question dans la section où je dis : "Je parle de couleur, je parle de la classe opprimée, je parle de la douleur qui tente de nous voler nos vies". Mais je souligne aussi que les gens confondent souvent le reggae avec la consommation de marijuana, quand je chante cette chanson en live, je change un peu les paroles en "le reggae ne consiste pas seulement à fumer de la marijuana et à en profiter". Cela est dû au fait qu’ils associent le reggae au rastafarianisme. Je respecte beaucoup Marley et toute l'identité rastafarienne qui existe encore en Jamaïque, mais je ne suis pas rastafari, je ne suis pas la religion rastafarienne. Je crois beaucoup à l'amour, je pense que les êtres humains doivent apprendre cela, car l'amour ne différencie personne. La religion sépare les gens, donc je ne pense pas à suivre une religion. Je crois à la nature, à ce que nous a laissé le créateur de l'univers, père de toute science, et à cultiver l'amour, car c'est la grande vérité de l'être humain, elle prime sur toute religion. Si la religion se bat, l'amour ne se bat pas, l'amour veut la paix pour tous, et c'est ce qui compte. Site Internet : Le morceau "Desabafando" précise que pour profiter du rythme, il n'est pas nécessaire de fumer de la marijuana, comme beaucoup finissent par le croire...Vell : Je pense que cette connotation doit cesser, surtout pour les jeunes qui sont les plus grands spectateurs des concerts de reggae. Le reggae a une fonction politique et sociale très importante. J'essaie de présenter mon travail avec un concept afin que ce public comprenne, à travers les messages, le contenu de la vie qui peut être acquis. Certaines personnes sont très confuses, même de nombreux nouveaux groupes émergent avec l'idée de faire du reggae, en associant le rythme au plaisir. Le reggae n'est pas une blague. Cela est dû au fait qu'ils font connaître le nom de Bob Marley en tant que stoner. Un manque de précision sur les raisons pour lesquelles lui et d’autres idoles du reggae consommaient de la marijuana, ce qui était lié au rastafarianisme. Les drogues sont omniprésentes depuis longtemps, aussi bien dans les rythmes pagode, rock et autres, mais le reggae est encore très mal vu, et cela nuit grandement à l'évolution du rythme au Brésil. J'ai vécu ces processus mais j'ai découvert qu'il faut être en bonne santé pour pouvoir vivre. Je ne dois suivre aucune drogue, je dois suivre une vie pleine de contenu. Je sors donc mon CD dans le but de montrer aux gens qu'il est possible d'être un joueur de regga sans consommer de drogue et de leur faire prendre conscience du mal qu'ils se font. Site Web : Je me rends compte que les chansons de reggae ne parlent pas beaucoup des problèmes des femmes et qu'au Brésil, nous n'avons pas non plus de chanteurs de reggae qui se démarquent. Comment voyez-vous les femmes dans le reggae ?Vell : Je ne suis vraiment pas au courant de l'existence de chanteurs de reggae autrement que comme choeurs. J'ai entendu dire qu'à São Paulo et au Maranhão, il y avait des femmes qui exercent leur travail, mais je n'ai encore rien entendu. Sur ce CD je présente une chanson intitulée "Guerreira" rendant hommage aux femmes et ma muse inspirante était ma mère qui a failli mourir lorsqu'elle m'a donné naissance seule dans une maison en paille à Alagoas. Je me rends compte qu'au Brésil les femmes sont très mal traitées et sous-estimées, il faut qu'elles soient respectées. Cette chanson dit que les femmes ont aussi le pouvoir de se battre pour leurs idéaux et de partager certains problèmes avec les hommes. Dans "Guerreira", je me concentre sur la servante, observant le combat de ma mère et consciente que de nombreuses servantes brésiliennes traversent toutes ces difficultés, en prenant soin de la maison et de la famille en même temps, alors qu'elles ne doivent pas non plus travailler à l'extérieur comme servantes. Site Internet : Quel est le panorama du reggae national, où pensez-vous que le reggae de qualité est produit ?Vell : Dans diverses régions du pays, à Bahia, il y a Edson Gomes, Sine Calmón ; à Brasilia il y a Natiruts et Maranhão, qui est le pays du reggae. Le sud amène également des groupes de qualité. Il y a beaucoup de gens sympas à Baixada Fluminense, qui est le berceau du reggae ici à Rio. Niterói est aussi un endroit où le reggae s'est beaucoup développé. Site Internet : Comment acheter le CD « A Luta Continua » ?Vell : Par le biais de magasins virtuels (americanas.com. fnac.com. siciliano.com, etc.) et de magasins spécialisés. Si vous souhaitez en savoir un peu plus sur le travail, le site Internet lancé récemment et__MASQUE0__et ça. "Le combat continue"

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