Spécial Ras Cultura. Introduction.

 Journalisme: Lígia Cabús Conseil bibliographique : Ras Neilton Le mouvement Rastafari ou Rastafarianisme est né de la conjonction de facteurs sociaux, politiques, économiques et culturels. Ces événements ont marqué une époque de grands changements dans la conscience des peuples du monde entier. Dans la première moitié du XXe siècle, dans les années 1900, l’humanité semblait vivre collectivement un processus de révision et de preuve d’une véritable évolution. De grandes réalisations ont été célébrées, telles que les progrès technologiques ; d’un autre côté, des erreurs monumentales ont été commises ; un paradoxe car, au même moment, des voix du monde entier ont fait entendre leurs protestations pour réclamer réparation pour les grandes blessures ouvertes par l'arbitraire d'innombrables générations du passé. Dans ce contexte, les cris les plus véhéments sont venus du continent africain, complètement épuisé et chaotique par les abus commis par la colonisation européenne. Dans África, des mouvements noirs ont émergé cherchant à sauver l’estime de soi ethnique et culturelle et le rastafarianisme est apparu comme un point de rencontre idéologique offrant des symboles forts représentant des valeurs identitaires. L’origine philosophico-religieuse de la doctrine rastafarienne est double d’un point de vue historique et géographique. Vers les années 1930, dans deux endroits éloignés, le même esprit de renouveau s’élevait. Les mobilisations politico-culturelles qui ont secoué Etiópia ont eu une répercussion notable sur Jamaica. A cette époque, Etiópia était une monarchie théocratique gouvernée par la mythique dynastie des descendants du roi biblique Salomão, résultat de son union avec la non moins légendaire reine de Sabá (ou Sheba). Celui-ci gouvernait une vaste région au sud de ce pays. Ces héritiers maintinrent la lignée et le trône pendant des millénaires et le 2 novembre 1930, à l'âge de 38 ans, Ras Tafari Makonnen fut couronné nouveau dirigeant de l'empire éthiopien.

MARCUS GARVEY

Des années plus tôt, dans Jamaica, Marcus Garvey (1887-1940), militant de la cause noire, avait littéralement prophétisé l'émergence d'un « Salvador », un Messie dont la mission serait de sauver la dignité des communautés noires. Garvey est le créateur de Universal Negro Improvement Association, une entité devenue porte-parole du mécontentement de la classe ouvrière noire américaine. Le couronnement de Ras Tafari a bénéficié d'une large couverture médiatique internationale. Lorsque les journaux, présentant la photographie du roi, parvinrent à Jamaica, Garvey déclara que le moment était venu. Ras Tafari était l'élu de Dieu. Après avoir reçu du clergé éthiopien (l'un des plus anciens de l'Église chrétienne orthodoxe) la couronne, le sceptre, le manteau d'or et l'épée sacrée de la dynastie des Salomonides, le « Prince sans peur » fut appelé Haile Selassie I – un nom qui signifie « Pouvoir de la Divine Trinité ». Dans Kingston, les nouvelles arrivées sur les premiers actes du nouveau roi ont eu un impact particulier. De nombreux citoyens appartenant aux classes pauvres et militants politiques considéraient le couronnement comme l'accomplissement d'une des prophéties du leader Garvey. Il avait déclaré des années auparavant : « Regardez África ! Lorsqu'un roi sera couronné, le jour de la rédemption sera arrivé. »

LE MESSIE NOIR

La figure et l'histoire de Haile Selassie sont à la base de la théologie chrétienne-rastafarienne. Dans Etiópia, l'héritier du trône de Davi les tente, entre autres titres, ceux de Roi des Rois et Seigneur des Seigneurs. En raison de son énorme charisme et de son fort leadership en faveur des nations et ethnies opprimées à travers le monde, Selassie a commencé à être considéré comme "Cristo", dans son sens originel, Chrestos, c'est-à-dire oint, le Fils de Dieu, réincarnation de Jesus de Nazaré lui-même. Sa naissance était associée à d'anciennes prophéties. En fait, Marcus Garvey n'a ​​pas été le premier à prophétiser la venue d'un Salvador qui rachèterait les lésés. Les théologiens ont analysé les faits et ont trouvé des liens entre Ras Makonnen et les prédictions contenues dans la Bible catholique-chrétienne, dans les livres sacrés des Juifs et dans les Évangiles apocryphes (textes contemporains des quatre évangiles officiels mais ignorés par l'Église apostolique et catholique romaine). Pour les Rastafariens, le retour annoncé de Jésus, ou du Messie, a eu lieu le 23 juillet 1892, lorsque Ras Tafari est venu au monde, fils de nobles descendants de la Maison Davi en terres africaines. Son père, Ras Makonnen Wolde Michael était gouverneur de région, poste héréditaire. Le jeune Tafari a été élevé comme chrétien orthodoxe (de l’Église orthodoxe orientale). A étudié à Etiópia et en France. Il connaissait bien les écritures sacrées des courants les plus divers du christianisme et du judaïsme. Il connaissait des ouvrages rares : la Kebra Nagast (La Gloire des Rois), une Bible juive africaine dont l'original remonte à mille ans, mais aussi la Livro de Enoch, la Livros de Moisés, la Livro do Éden, les 31 volumes de la Bible hébraïque traditionnelle et les 21 livres canoniques (officiels) du Nouveau Testament. Futur dirigeant d’un territoire, il fut initié aux arts de la guerre et à l’équitation de combat. "Lig" - Le Comte Tafari était également un Initié aux mystères de la nature et était censé être capable de parler aux lions et aux léopards.

LA DYNASTIE DE SALOMON EN AFRIQUE

Dans Kebra Nagast, il est dit que le roi Davi, le premier dirigeant juif de la soi-disant période des rois dans l'histoire juive, a épousé Bethsabée, une descendante de juifs noirs. Le couple a produit l'historique Salomão, qui a succédé à son père et a engendré un fils avec la reine Sheba (la reine de Sabá), impératrice des terres du sud de l'Éthiopie. En héritage à l'héritier, Salomão a confié à la Reine une bague en diamant ornée du chiffre de Leão de Judah. Le garçon s'appelait Menelik, Bayna-Lehkem ou "Fils du Sage", et on dit qu'il visita les terres de Israel où il rencontra son père et avec lui fut initié au judaïsme. C'est ainsi que le Royaume de Davi fut établi en Etiópia il y a trois mille ans et la Dynastie, ainsi que l'anneau de diamant, traversèrent les siècles jusqu'à s'éteindre avec la mort de Haile Selassie. Aux titres de Roi des Rois (Negus Nagast) et de Seigneur des Seigneurs, le trône éthiopien ajoutait de nombreux autres attributs qui renforçaient l'autorité religieuse de l'empereur ; il était le Leão de Judah, l'Élu de Dieu, le Messie Noir.