Journée de la conscience noire : le héros Zumbi !

La Journée de sensibilisation aux Noirs est, selon la loi 10 639 de 2003, une journée nationale de sensibilisation. Mais rares sont ceux qui se souviennent de réfléchir, ne serait-ce que quelques instants, en ce jour. Le 20 novembre 1695, il y a 323 ans, Zumbi, chef du Quilombo dos Palmares, le plus grand quilombo de la période coloniale, mourut. Quilombo était un type de communauté formée d'esclaves fugitifs des fermes, des prisons et des quartiers d'esclaves. Il n'y avait pas que des noirs, mais aussi des blancs pauvres, des métis et des indiens.

LEADERSHIP ZUMBI

Quilombo dos Palmares, en 1678, était une communauté d'environ 30 000 personnes dirigée par un homme noir connu sous le nom de Ganga Zumba. Il accepta une proposition de paix du gouverneur de la capitainerie de Pernambuco, qui consistait à accorder la liberté à tous les esclaves en fuite vivant à Quilombo, mais ceci en échange de la soumission de la communauté à l'autorité de la couronne portugaise. En désaccord avec l'acceptation de Ganga Zumba, Zumbi, en plus de rejeter la proposition de paix, l'a également défié et a promis de poursuivre la résistance contre l'oppression portugaise pour une période de temps indéterminée. Zumbi devient ainsi le leader du Quilombo dos Palmares.

TRAIGIE ET MORT

Un bandeirante de São Paulo nommé Domingos Jorge Velho fut appelé pour organiser une invasion du quilombo. Le 6 février 1694, Palmares fut détruite par une légion de plus de 9 000 hommes, mais Zumbi - malgré ses blessures - survécut. Il a probablement fui vers son fief, Serra Dois Irmãos, mais a été trahi par Antônio Soares qui a révélé son emplacement. Zumbi a été retrouvé et son corps a été transpercé par des balles et des coups de couteau, puis transporté à Porto Calvo. Sa tête a été coupée et envoyée à Recife recouverte de sel fin et collée sur un poteau sur une place publique jusqu'à ce qu'elle soit consumée par le temps. L'acte visait à montrer aux esclaves que Zumbi n'était pas immortel comme beaucoup le croyaient. Quilombo dos Palmares a été défendu par Zumbi pendant des années contre plusieurs expéditions militaires, toutes dans le but de réduire à nouveau les fugitifs locaux en esclavage. Cependant, Quilombo avait un fait curieux.

LIBERTÉ ET ESCLAVAGE : LE QUILOMBO

Bien qu'ils fuyaient l'esclavage, de nombreux habitants de Quilombo étaient des esclaves au sein de la communauté, mais ce que pratiquait Zumbi était différent. Certains pensaient que parce qu’ils étaient libres, ils n’auraient plus besoin de travailler, mais Zumbi voulait montrer que dans sa vision de la communauté, chacun avait des rôles et beaucoup de travail pour que le quilombo reste autonome. Zumbi s'est battu jusqu'à la fin de sa vie pour que les pauvres (noirs ou blancs) aient la dignité du travail et un sentiment d'engagement envers le quilombo, le seul endroit sûr contre le régime esclavagiste maléfique. En réfléchissant à notre époque, le travail, en plus de donner de la dignité à l'homme, assure sa subsistance et celle de sa famille, et doit être abordé avec fierté et engagement. Quiconque vit aujourd’hui à Babylone sait ce que c’est que d’être esclave. Lorsqu'on est confronté à des transports en commun de mauvaise qualité, à un système de santé défaillant et à d'autres problèmes inhérents à la pauvreté, on vit un peu cet esclavage, mais avec une particularité : à vous d'en sortir. Libérez-vous de l'esclavage mental..." - a dit Bob Marley. Seules la culture et la conscience peuvent rendre l'homme vraiment libre.