Le reggae gagne de plus en plus d'admirateurs à Belém ! Découvrez !

Ceux qui aiment danser sur un bon reggae savent qu'il ne manque pas d'endroits pour cela ici. Depuis les années 1970, le rythme est sorti de la petite Jamaïque pour exploser dans le reste du monde, et à Belém ce ne pouvait être autrement : de nombreux adeptes se sont livrés à la cadence du rythme jamaïcain et ont embrassé la philosophie paix et amour. Des années 1990 au début des années 2000, plusieurs lieux idéaux pour danser le reggae ont émergé dans la ville : Mormaço, Solamar, Açaí Biruta, Rainha Bar, Urubu Black et, à Icoaraci, Coisa de Negro. C'est aussi en profitant de ce moment que beaucoup d'amateurs du genre ont formé un groupe. Açy Aires, chanteur de Jaffa Reggae, affirme que le public reggae de la ville ne cesse de croître. « Le nombre de personnes qui aiment le reggae a beaucoup augmenté, surtout parce que de nombreux groupes sont nés ici à Belém et, grâce à cela, les gens ont mieux connu le rythme. Cela a aussi favorisé l'apparition de nombreuses salles pariant sur le style lors de soirées reggae exclusives. Tout le monde sait qu'il y a un public pour cela », estime le musicien. Il a raison. Plusieurs bars réservent aussi un jour spécial aux amoureux du reggae : Sputinik le lundi ; Boteco da Tamandaré le mercredi ; Botequim le jeudi ; et Casa Velha le samedi. Le mardi, on en profite pour se reposer, n'est-ce pas ?

SOUTIEN

Certaines formations se démarquent remarquablement sur la scène locale, comme Yemanjah Roots, Jaffa Reggae (qui sortira un album original cette année) et Reggae Town. Aux côtés des DJs Alex Roots, Porco Voador, Enilson Nonato (photo) et Victor Pedra, entre tant d'autres. L'activité est si fructueuse qu'une entité a été créée pour valoriser le reggae, l'Associação dos Movimentos Reggae (AMOR), qui depuis 1996 met en avant le style non seulement comme musique mais comme outil de promotion sociale. AMOR organise des conférences sur le lien entre reggae et lutte contre les préjugés raciaux et les inégalités sociales, ainsi qu'une série d'actions d'inclusion, comme des projections de films et des fêtes comme 'Reggae é Cultura', chaque samedi au Coisa de Negro. La proposition est de mettre en pratique la philosophie qui pulse dans les paroles. « Nous voulons montrer que le reggae n'est pas seulement la danse mais une culture. Par le rythme et les paroles nous pouvons engager les gens, mener des actions sociales pour aider autrui, car le reggae prêche cela », explique Enilson Nonato, coordinateur de l'AMOR.

VENEZ DANSER LE REGGAE

L'étudiant en multimédia André Palmeira, 23 ans, est si passionné de reggae qu'il anticipe toujours son week-end. « Je commence à sortir le jeudi, jour où j'apprécie un reggae au Botequim. Le vendredi je vais au Rainha Bar, le samedi je suis au Urubu Black et le dimanche au Solamar ou Açaí Biruta », raconte-t-il en riant. Le reggae est entré dans la vie d'André il y a quatre ans, lorsque des amis l'ont invité à profiter d'une bonne soirée au son de Bob Marley et Peter Tosh. « J'ai trouvé la cadence agréable, alors je suis allé dès que mes amis m'appelaient. Je trouve les chansons très sympas, elles transmettent toujours un message positif », dit l'étudiant. L'analyste systèmes Ana Paula Santos, 27 ans, n'a que du reggae dans le cœur. « Le reggae est le rythme que j'écoute le plus ; j'aime non seulement danser mais aussi les paroles, qui prônent l'amour, la foi et l'entraide. Chaque vendredi et dimanche je suis sûre d'aller danser le reggae », dit-elle.

LÀ OÙ TOUT A COMMENCÉ

Dans les années 60, le peuple jamaïcain, sans voix face à ceux qui détenaient le pouvoir politique, exprimait ses lamentations en chantant tout ce qu'il souffrait, comme la misère et la discrimination raciale. Un jeune aux cheveux longs qui, dit-on, avait un visage difficile à distinguer à cause de la fumée qui l'entourait, devint la plus grande icône de ce genre musical, plus tard connu sous le nom de reggae. Son nom, bien sûr, était Bob Marley. Les chansons évoquent les inégalités sociales, les préjugés, la faim, ainsi que des sujets religieux, exaltant surtout Jah. Le reggae défend aussi l'idée que les gens doivent s'élever et surmonter leur situation sociale par l'engagement politique et spirituel. La musique a aussi dicté la mode : nombreux furent ceux qui adoptèrent la chevelure rastafari ou commencèrent à porter vêtements et accessoires aux couleurs rouge, jaune et vert.